早朝の5時過ぎの世界。
ここ数日間、そんなに早い時間帯に外出する機会があった。
厚い霧に世界は閉ざされて、20メートル以上より先が見通せない。
自分の走るレーンを確認するのもやっと。
そんな中でハイウエイを走るのは気が引けたが
濃霧を貫くライトに照らされているためか、返って視界が開けている。
住宅地を走る時が要注意。
歩道との区別がつきにくい。
そんな早い時間帯にジョギングしているツワモノがいたのにも驚いた。
濃霧は日の出と共に去って行く。
「来てみれば聞くより低し富士の山
釈迦も孔子もかくやあらん」
長州の急進的家老であった村田清風が17歳で初めて江戸へ立ったとき
その途中、駿河で富士を見た時の歌であるという。
当時、長州藩では藩財政の改革を推し進めた村田の革新党と
これを嫌う反動勢力の坪井九右衛門らに政治勢力は二分されていた。
高杉晋作によって後日、
その改革派らは「正義党」、保守系は「俗論党」と名付けられるようになるが、
彼らは米国の議会政治のように
両党が互いに抗争しながら藩政権を交代して牛耳るようになる。
幕末になると村田を祖とする改革派は
尊王攘夷を叫んで倒幕勢力の中核をにない、
坪井を祖とする保守派は佐幕派を結成して行く。
長州藩はすでに幕末以前から政治の流動性がこのようにして活況であり、
封建政治打破の起爆性を秘めていたと言っていい。
さて、その村田清風である。
大河ドラマに出てくるか定かではないが、
吉田松陰がその生涯の師と仰ぐ一人である。
司馬遼太郎はその歌を作った村田清風という人物を
「世に棲む日日」の中で次のように描写している。
「つくられた権威というものの化けの皮を剥ぐ洞察眼と、
腕力と捨て身の度胸のようなものがあり、
それが彼の終生の政治的骨格を貫いた。」
その「政治的骨格」というものが
吉田松陰に、高杉晋作に、そして長州全体に遺伝して行き
明治維新への動力となり得たと言っていいのではないか。
「つくられた権威」が当時の幕藩体制であるなら現在のそれは、
日本においては天皇制であろうし、
イスラム原理主義では預言者であり、
ローマカトリックでは教皇制度ということになろう。
無論、善悪のことではなく
創造主によらない
「つくられた」権威のことである。
![ディスペンセイションとは何であ...]()
引き続いてある読書会で交わした神学のお話です。
連載は「救済」タグから読めます。
(K様の投稿)
山崎先生の記事
http://1co1312.wordpress.com/2014/11/30/%E4%BD%BF%E5%BE%92%E3%81%9F%E3%81%A1%E3%81%AF%E8%81%96%E6%9B%B8%E3%82%92%E3%81%A9%E3%81%86%E8%AA%AD%E3%82%93%E3%81%A0%E3%81%8B%EF%BC%8810%EF%BC%89/
この記事でよりディスペンに関わるな、と思うところは
使徒行伝20章で、・・・、彼は人々に「神のご計画の全体」をあますところなく伝えたと言いました（25節、新改訳）。
「神のご計画の全体」とは何でしょうか？前後の文脈からすると、その内容は福音（24節）と同義であり、罪の悔い改めとイエスに対する信仰（21節）を含んでいますが、それにとどまらず、より広い神の国のメッセージ（25節）を意味していると思われます。
パウロが神のご計画の全体を伝えたという時、3年もの間来る日も来る日も「主イエスを信ずれば罪が赦されて永遠のいのちが与えられる」というメッセージを繰り返していたわけではないと思います。そうではなく、彼は聖書の全体から、人類の歴史における神のご計画の展開について教え、エペソのクリスチャンたちがその中で今どのような段階に生きており、やがて来る終末への希望を持ちつつどのように生きていくべきかを詳しく語り聞かせていたに違いないのです。
「神のご計画の全体」は「聖書をより包括的に読み解くパラダイム」を考える上で、新約聖書自体にあるコンセプトとしても大事なキーワードになると思いますがいかがでしょう。
しかも山崎先生が「福音」と関連付けられて追跡しているように、新約聖書という文書が成立する前に既に定型化・体系化されていた（後に）「信仰の規範」と呼ばれるようになる「使徒伝承」の枠組みでその内容が追跡されるのが相応しいと思います。
（これは多少マクナイトの「福音の再発見」のステマです。まだご購入頂いていない方がおりましたら、このようなラインの思索を助ける一助と思いますので推薦させて頂きます。）
(高橋の投稿)
K様
「使徒たちは〜」のブログのご紹介とアドバイス、ありがとうございました。
6つほどのエントリーを拝読い、大変参考になることがわかりました。今後もシリーズ最後まで注視して行きたいです。
そうなんです。私がフルク氏に感動したのは「神のご計画の全体」像を創世記から掘り起こし、黙示録に至るまで一つのナレーティブとしてパラダイム化している点にあります。その統合された世界観の元に、時代の進展と共に神の契約が漸進的に更新して行く点に注目した概念がディスペンセイションと呼ばれているもののようです。
学者によっては、ディスペンセイション移行期に非連続性をイメージしている方がおられるようですが、私には一つの物語の中で、スムーズに次なる時代区分にステップアップしているように捉えられています。
サタンの誘惑で失ったエデンの園の祝福が人間に回復する約束が実現するのが千年王国。
天地創造(創世記1：1)後に、サタンの堕落によって茫漠として空虚な世界となった世界(創世記1:2)に、新天新地を回復する約束で黙示録は閉じられています。
ヴァンクーヴァーから帰国。
ドライブして3時間以内で帰国できてしまうのだから近いものだ。
今回の越境では10分と待ち時間がなかった。
かつては週末となれば数時間も待たされることがあったのに、
この差は何であろうか？
確かなことは知らないが、
素人考えでは為替相場の違いが影響しているように思える。
現在のUS$.とカナダ $の為替相場は、85:100でUSが強い。
つまりカナダの100ドルで、
アメリカでは85ドルの買い物しかできないことになる。
それなら誰も米国に来て買い物はしようと考えない。
越境に数時間の行列が続いた数年前は相場が逆転して
カナダドルが105:100で強かったときがあった。
そんな時、
米国まで数時間ドライブして買い物しようする人が多かったのではと推察。
帰宅途中、睡魔が襲ってきたので抵抗したのの
勝てそうにないと見て30分ほどレストエリアで仮眠。
家族のいる我が家は、
たといボロ屋であっても良いものである。
新しい朝の習慣を始めてみた。
それは、冷水シャワー(o^^o)
寝起きが悪く、血液が酢のように淀んでいる私にはあり得ない暴挙なんです。
その字を見ただけで血が凍ってしまいそうなほどに苦手なことなんです。
ニモカカワラズ、今週これまで実践できているのには理由があります。
それは「新年の抱負」とか言うありきたりのもではなく、
先ず宿泊環境が大きいでしょう。
ホテルには優れたジムが完備されていて、
そこのトレッドミルを使用し体温を上げ、血液循環を確保しました。
ある作家が毎朝トレーニング後に温水と冷水シャワーを交互に浴びることで
創作意欲が湧き上がると言っていたのも影響したでしょう。
さらに箱根駅伝の優勝校である青学陸上部は、
風呂を改造して水風呂を設置。
それにより選手の故障を抑えてきたとの報道。
その話を家内にすれば、
米国女子サッカー代表団もキャンプでは冷水シャワーが奨励されていると話してくれた。
それならこの私も、とばかりに。
物は試しである。
シャワー後は心身共に引き締まった気になるし、
集中力が増すようにも感じられる。
![2ー3倍もある寿司ネタ]()
2ー3倍もある寿司ネタ
![ヴァンクーヴァーの日本レストラ...]()
ヴァンクーヴァーには日本人がシアトルと比べて桁違いに多い。
畢竟、日本レストランも多くなるし、
日本人シェフによる本物の日本料理が堪能出来るところも数多い。
そのうちの一つが4アベニューにある、ひとえ寿司。
http://www.yelp.com/biz/hitoe-sushi-japanese-restaurant-vancouver
ここの自慢はボリュームある寿司ネタ。
普通の倍はあろうかと思うほどの大きさ。
店内はカジュアルで気兼ねなく入れるところもイイですね。
カナダ・リッチモンドの交通取締官の仕事振りには恐れ入ってしまう。
駐車無料となる時間帯まであと1時間ほどあった。
駐車券販売のブースを探すが見当たらない。
仕方なく、1時間だから…、ということでそのままホテルへ。
(良く警告版を読めば許可証の必要な路上であって駐車券は販売していないはず)
その1時間以内に取締官のが来て反則キップを置いて行ってくださった（≧∇≦）
翌朝、駐車禁止時間帯を8分すぎた段階でさらにもう一枚の反則キップ（≧∇≦）
一夜にして2枚もの反則キップを頂戴する特権に授かってしまった。
この街の交通局の仕事熱心ぶりにはただ驚愕するばかりである。
怠惰な米国交通局の仕事振りに慣らされている身には痛いほどのお灸となった。
米国では午後5時を過ぎれば、
そして朝も9時にならなければ取締官も仕事を始めないとばかりに、
皆さん平気で駐車しているのに。
恐れ入り奉りました(*^◯^*)
早速、反則金をネットにて支払わせていただきます。
ようやく、ようやくお正月が我が家にもやって来た。
なぜって、
クリスマスツリーを片付け
部屋の荷物整理が出来たから。
これまで私の書斎は子供らの使わなくなった本やノートで埋まり、
書棚が塞がり、使えない状態に放置されていた。
4時間ほどかけて物置を整理しスペースを確保してから
子供らの荷物をそこに収納。
書斎は我がアジトとして再機能してくれそう。。
日本で言うところの大掃除を今頃になって終えたことになる。
もう一度御節やお餅をいただこうかしらん？
大河ドラマ「花 燃ゆ」が今日からスタートした。
舞台は幕末。
しかも明治維新を推進した長州の吉田松陰の妹、文がヒロインと聞いては血が騒いだ。
性懲りも無く、知ったかぶりでの批評を続けることになると思う。
第一回目のヤマ場は
藩校、明倫館での「学ぶ」意義についての議論。
幕府が禁書としている外国事情を著した本を密かに持ち込み、
西洋についてのあらゆることに興味を抱く青年たち。
長州の兵学者・吉田松陰と儒学者の小田村伊之助が初対面し
己の考えを塾生や先達者たちにトウトウと披露する場面。
現実路線よりも理想に燃える書生らしく、
その言い分は双方とも青臭くて仕方が無い。
今の時代にそんなことを言い出すものなら、
KYのレッテルを貼られるのがオチであろう。
逆にいうと、
このような切れ味のする真面目な議論が聞ける場が今の世代にないということか…
以下はドラマでの明倫館での一場面である。
(吉田松陰が塾生に問いかける)
「皆に問いたい。
「人はなぜ学ぶのか？」
…私はこう考えます。
学ぶのは、
知識を得るためでも、
職を得るためでも、
出世のためでもない。
人にものを教えるためでも、
人から尊敬されるためでもない。
己のためじゃ。
己を磨くために人は学ぶんじゃ。」
(後方で聞いていた小田村伊之助が発言する)
「恐れながら……
その本は私が持っていたものでございます。
江戸にて禁書と知りながら手に入れました。
…この本は、島国である日本国が何をなすべきかを教えてくれています。
禁書だからと言う理由だけで中身を読まず葬ろうというのは、
学ぶべき者の正しい姿ではありません。
人はなぜ学ぶのか……
お役につくためでも、
与えられた役割を果たすためでもない。
仮初めの安泰に満足して、
身の程をわきまえ、
無知で、
世間知らずで、
何の役にも立たぬ己のまま生きるなど
ごめんです。
なぜ学ぶのか…
この世の中のために、
己がすべきことを知るために学ぶのです。
私はこの長州を、
日本国を守りたい。
己を磨き、
この国の役に立ちたい。
そのために学びたい。
まだまだ学びたい。」
……今後のドラマの展開が楽しみです………
正月特集で見たTV番組はブラジルへの移民の歴史を取り上げていた。
辛苦の農業開拓時代、叶えられない帰国の望み、日本敗戦を受諾するかどうかで二つに別れた日系社会、日本文化を継承していく日系人たち………
およそ「苦労」と一言で済まされない苦難の連続のドラマが
各移民家庭にあったことを知らされた。
そんな中で生粋のブラジル人が日本語に興味を持ち、
帰国した日本語学校の経営者に代わり若干25歳ながら日本語教師をしている青年男性も紹介。
彼がその日本語の先生から学んだことは
「絶対忘れません」と確信をもって披露してくれた事がなぜか印象に残っている。
「青いクマ」の頭文字でまとめられた教え。
あ…あせるな
お…おそれるな
い…いばるな
く…くさるな
ま…まけるな
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