今年は日米終戦70年目の節目。
最初にやって来る記念日としては、
２月１９日、米軍が硫黄島に上陸したことだろうか。
約１カ月間の戦闘で日本側に約２万２千人、
米側に約７千人の死者が出たとされる。
米国側は当初、数日間で陥落できると考えていたようだが、
日本側の徹底抗戦に思わぬ痛手を被ることになる。
硫黄島をめぐり、
米国側からの視点での映画と、日本側が視点となっている映画が
ほどんど同時期に封切られたのは7年以上も前だったか、、、、？
双方の映画を妻と二人で見に行ったのを覚えている。
地下壕の建設に邁進し、
宝玉は覚悟の上で本土攻撃の時間稼ぎをする栗林中将率いる日本側。
圧圧倒的な人員や火器で優勢に立ちながら、
穴の中からいつ出没するとも分からない恐怖と戦う海兵隊員。
彼らが当時、要衝の摺鉢山に星条旗を掲げた報道写真はあまりにも有名になった。
この硫黄島を制圧されて以降、日本への本土空襲がはじまった。
太平洋戦争の趨勢を決した一つの山場となった。
この日、米国首都のワシントンで戦没者追悼式が行われて、
退役軍人ら30名ほどがつだったという。
「厳粛だが、喜ばしい機会だ」
というある戦闘参加の人のコメントがメディアに載っていた。
負けるとわかっていて、死ぬとわかっていて戦わざるを得なかった日本軍。
若い兵士たちの決死の努力や決意、、
そこにどんな義を見出して死地へと向かったのか？
なぜそこまで無駄な抵抗をして死に向かうのか、米国兵には理解できなかった。
現在の我々日本人なら
当時の日本の置かれた状況を学べば彼らの宝玉は理解できる。
だが同じ真似はしないはずである。
多くの情報に接して、何を義とするか、自ら判断できる教養を備えているはずだから。
前途有望な若者たちを、いや国家そのものを丸ごと洗脳して
破滅へと追いやってしまった当時の戦争指導者たちの罪は重い。
![2012年3月10日の河津町]()
2012年3月10日の河津町
![朝7時過ぎの自宅前]()
朝7時過ぎの自宅前
本日のTVジャパンの報道で
鹿児島ではカワヅサクラが開花したのを知りました。
桜の中で最も早く開花する河津サクラが地元の静岡県河津町だけでなく
鹿児島にもあるとは知りませんでした。
例年より1週間ほど早いとか。
今年の冬は厳冬だっただけに
春を待つ方々の熱い思いが報道からも感じられます。
ここ米国のノースウエストでも春を待つ期待感は及ばずながらも健在です。
先日の日曜、教会に来られた方の庭では
すでに桜の開花が始まっているとのこと。
私の毎朝の日課となっている散歩で
小鳥たちのコーラスが盛んに聞こえるようになったのも今週から。
今朝は4種類の異なる小鳥たちの鳴き声を識別出来ました。
軒先の草花からも芳香が放たれています。
今年のノースウエストは暖冬でした。
雪山には降雪が少なく、スキー場関係者は困窮されていることでしょう。
我が家でも初めて雪遊びに行かないシーズンとなりました。
それでも、春の訪れを感じる小さな自然の営みに感動せずにはいられません。
はーるよ、来い。
はーやく、来い。
銀行マンからソウシャル・セキュリティ番号カードの原本が必要と言われ、
オフィスを探しつくしたが見つからないのです。
渡米後直後にそのカードを取得して、番号は暗記してあるものの、
原本カードがこの時に至って必要だなんて、、、
米国にしてはずいぶんと官僚主義ではございませんか？
すでにその銀行とは、その番号を使用して家のローンが組まれているというのに、
どうして今更原本がいるの？
そんな風に食い下がってみても、首を縦に振ろうとしない。
融通さのないところは銀行ゆえの通例か？
つぶやいていても始まらないので、その原本請求手続きを公開します。
国で管理しているものなので、
先週ロサンゼルスにいながらも最寄りの事務所に行けば
再発行手続きはできるはず、と考えました。
週日は午後３時までの事業時間であるのに、
その日に訪問した水曜日だけは午後１２時で閉館となっていて、
玄関先でお払い箱の憂き目に。
翌日、再訪問したものの、建物を取り巻く長蛇の列を見て断念。
シアトルに帰って来て、地元の事務所へ行ってきました。
ネットでHPを探し出し、住所を確かめて出立。
到着して玄関を見ると、事務所は引っ越したとのサイン。
約１０分運転してようやく事務所をゲット～！
こうなると、しゃにむにカード原本がほしくなる。
整理券を得て、室内で椅子に座れるのは助かった。
待つこと１時間、ようやく窓口に。
すでに前日から準備して記入を終えている申請用紙、
パスポートなどの必要書類を提出すると
５分もかからずにあっけねいほど簡単に手続き完了。
ところが、領収書を見たところ、そこにカード番号の記載がない！
原本が郵送されるまでに１週間ほどかかるが、
領収書に記載されている番号が代理となり得るので、
それを提出せよとの銀行マンの指示だった。
問い合わせると、昨年８月から方針が変わって
領収書に番号を記載しないことになったそうな。。。
IDに関する書類申請には年々締め付けが厳しくなるばかりのようです。
この情報、どなたかにお役に立てれば幸いです。
この週は子供たちの学校の冬休み。
ってことで、近所にあるヴァション島へ行ってきました。
この時期のシアトルには貴重な晴れ。
これを生かさない手はない、ってことです。
１０分ほどのフェリーでヴァション島到着。
私自身はすでに10回以上は訪れていても、
家内には40年ぶりほどの訪問となったようです。
ビーチや灯台のあるところへ行って散策しました。
普段は気が付かないのですが、休暇のつもりで周りの景色を見渡すと
確かに雄大な自然の美しさに目が開かれたようです。
日本バプテスト教会にて中本卓志 さんのメモリアルサーヴィスがありまして、
行ってきました。
中本さんとは、シアトルオーナー会に私が所属するようになって
４年ほどのお付き合いだったと記憶します。
長年、シアトル日本語補習校の校長として活躍され、
多くの人たちに親しまれて来られた方でした。
サーヴィスは、そんな中本さんのお人柄が良く映し出されたような、
アットホームにさせられる和やかな時となりました。
弔辞では、大企業の商社マンとして
イエメン駐在時のご苦労を分かち合われたご同僚の方が立たれ、
中本氏がその不便と孤独の中を、いかに堅忍不抜の意志もって貫かれて来られたかを語って下さいました。
一方で、柔和な笑顔が一瞬で相手を味方に引き寄せてしまう、
その温和で包容力あるお人柄については、
中本氏とお会いする誰もが認めるところで、口々に語られていました。
エバーグリーン・グリー・クラブという
日本人男性コーラスにも属しておられた氏を偲んで、
同クラブが合唱された
箱根の山、ふるさと、君といつまでも、の３曲は良かったです。
特に氏の愛唱歌であったという、
君といつまでもの熱唱には涙を禁じえませんでした。
まだまだこれからも活躍できたお年でありましたのに、
地上での一時の別れであると知りつつも、さびしい限りです。
中本さん、もはや病の痛みも恐れもない神様のところで
平安に包まれゆっくりとお休みください。
![テルアビブの夕焼け。 地中海に...]()
テルアビブの夕焼け。
地中海に沈む夕陽は、聖書時代から変わらない景色。
ホサナキリスト教会・聖書広場からの抜粋です。
メッセージノートはこちらから：
http://wdx.hosannamin.org/whatsnew/view/1314694
「最も小さいものたちのひとりに」
マタイ25章31～46節
～マタイ福音書連続講解説教94～
「まことに、あなた方に告げます。
あなたがたが、これらのわたしの兄弟たち、
しかも最も小さい者たちの一人にしたのは、わたしにしたのです。」（25：40）
今回の聖書個所も多くの場合、誤解されて解釈されてきました。
「最も小さな者たち」である、
貧者や病人、旅人や牢獄にある人たちに対する援助をするのは
神に対する奉仕であり、
その善行いかんによって救いが決定されてしまうと誤解されやすいのです。
最後の46節に
「この人たちは永遠の刑罰に入り、
正しい人たちは永遠のいのちに入るのです」
とあることからしても、一見するとそのような善行が
神の裁きの判断材料となると受け止められやすいのです。
私がこの個所を高校時代に初めて読んだ時もそのように受け止めていました。
トルストイの書いた「靴屋のマルチン」にあるように、
知らずに困っていた少年や老婆を助けたマルチンが、
実は神ご自身に奉仕していたという物語と重なって読めました。
しかし、正しい聖書理解は文脈を捉えなくはならないという大原則を
ここでも強調しないわけにはいきません。
1)マタイ25章は３つのたとえ話から、
終末時代の教えを授かった者たちへの適用を教えているところです。
1.十人の娘のたとえ
2.タラントのたとえ
3.羊と山羊とを選り分けるたとえ
2)それぞれのたとえ話での中心となるポイントは、
1.聖霊を宿しているか？
2.タラントを活用しているか？
3.迫害に耐えたか？
これらのたとえ話は、
主イエスの携挙から始まる再臨を舞台にした神の裁きであり、
その時二つの結果を生む選り分けが行われると教えるものです。
よって、現在の教会時代にそのまま当てはめて、
貧者や病人たちの困窮者たちを助けることが
天国への条件のように解釈してはならないのです。
31節にある本たとえ話の導入部をご覧ください。
「人の子が、その栄光を帯びて、すべての御使いたちを伴って来るとき、
人の子はその栄光の位に着きます。
そして、すべての国々の民が、その御前に集められます」
ここを読んだだけでも主イエスが地上再臨された後に
行われる裁きが教えられているのが分かります。
1)地上再臨の時に行われる裁き
①大艱難時代においては「戸口まで近づいていた人の子」（24：33）
②ついに地上に立たれる（黙示19：11～15）
③裁きは再臨から千年王国樹立までの
75日間のインターバル時に行われる（ダニエル12：12～13）
2)栄光の位に着く
①エルサレム神殿において世界の王として着座する
②その時にダビデ契約が成就する・
永遠の王座、王朝、王国が一人のメシアによって確立
裁きの内容を見てみましょう
1)全ての異邦人に対する裁き
①大艱難時代を生き残った異邦人が全世界に存在している
②彼らはエルサレムに集められ、メシアの前に立つ
2)裁きにおいて二分される全世界の民
①ご自分の右に置いた羊－
千年王国を受け継ぐ。つまりそのまま地上での生存が許されます。
②ご自分の左に置いた山羊―永遠の刑罰に入る。
正確にはハデス（シェオール）という苦しみの場所に死んで移される。
3)裁きの基準点はどこにあるのか
①「最も小さなものたち」＝「わたし・イエス様」をどう扱ったか？
②「わたし」が置かれた状況ゆえに「最も小さなもの」であった
空腹、渇き、旅人、裸、病気、獄中にある人たち
大患難時代の特殊環境を黙示録から理解せねばなりません。
その時には、反キリストの世界統一政府による組織的なキリスト信者や
ユダヤ人への迫害・撲滅運動が激しく展開されているのです。
その時に彼らをかくまい、助ける人たちが起こされます。
それは反キリストを神と認めない信仰ゆえに、
迫害のリスクを冒しながらその「最も小さな人たち」を助けるのです。
一方、彼らの窮状を目撃しながらも助けなかった人たちは、
親切心がなかったのではなく
主イエスへの信仰がなかったゆえにしなかったのです。
彼ら不信者たちは、
①反キリストの世界統一政権側の立場についた人たちである
②666の刻印を受けた人々である
大患難時代においては、
主イエスへの信者・不信者に全人間が二分されていく特殊な時代となります。
その結果は、主イエスの再臨時に明らかとなります。
![ランチはソーテルにあるカレーハ...]()
ランチはソーテルにあるカレーハウス。
ここのカレーは日本食と言って良いほど美味い上にリーゾナブル。
![ランチメニューはデザートまで付...]()
ランチメニューはデザートまで付いてきた。
7年ぶりの旧友達との再会です。
ほとんどの方々は継続して同じお店においでになられていて
私のことを覚えていてくれていました。
友人には日本人、韓国人、ベトナム人、米国人、、、
いろいろいらっしゃいます。
どうしてもお名前を思い出せない方もいて、
密かにフロントまで行ったりして聞き出したりもしました。
元気に励んでいらっしゃる姿をお見受けできてとても嬉しく感じました。
お互い7年間の積もり積もった話が始まると終わるところがなく、
どうしても次の訪問先のために切り上げるのが辛かったです。
5人ほどの仲良しグループがいたあるお店はすでに解散していて、
それぞれがバラバラとなって近隣のお店に散っていたり、
「歳月は人を待たず」とは良く言ったもので、
歳を感じさせる方、
引退した方、
子供さんに引き継がせた方、
いろいろです。
ロスアンゼルスにお住いの高校同級生たちと夕食を共にしました。
まりこさんとは高校時代には面識なく
今回お会いするのは初めてです。
ソーテルという日本人界隈にある、日本食レストランにて。
お住いの所から1時間以上もかけてお越しくださって、まりこさんありがとう！
当時の学校生活や渡米に至った経緯やらを交換しながら話に花が咲き続け
気が付けば4時間ほどが飛び去ってました。
まりこさん、
次回の同窓会は高校時代には短期留学したというシアトルでどうでしょう？
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