牡丹-1
5月
7日
例年より少し早くの開花です
自然の智恵
5月
5日
地域によってはこの種が全く無いとは分かりませんでした
以前のブログルでそのことを知り、ビックリした次第です
日本海側の山々では春先に当たり前に咲くピンクの花
太平洋側では無いそうです
列島の山を境に植生が違っている
何方かのエッセイにも書いてありました
タニウツギ
今年も伝統に則って
5月
3日
５月の節句に因んで、本日の入浴は「菖蒲湯」
奇数の並んだ月日は中国からの節句として日本に伝来
しましたが、日本独自の風習に自家薬籠中のものに
アレンジして、今日に伝わっています
尚武の言葉の掛け言葉から「菖蒲湯」に入ると
無病息災になり
「武運長久」を願ったようです
所により、この菖蒲と蓬を束ねて、入口に飾ったり
屋根に置いたりして、不運が来ないことを祈った
ようです
これも外来種
5月
3日
花びらに見える白いものは顎が大きくなったもの
花弁ではありません
クレマチス・テッセンも顎が花弁のように見えます
この木と同種の日本古来の「山法師」も顎が花びらに
見えます
アメリカハナミズキ
明治時代にアメリカから渡来したもので、最初の木が
確か小石川植物園にあったと記憶しています
現在は街路樹や庭木に沢山植えられています
すっかり日本に定着しました
5月
2日
園芸品種を改良したのでしょうか、南でも結構植えるように
なりました
もともと、明治の中頃ヨーロッパから来た植物だそうです
ライラック （ムラサキハシドイ） シロライラックもあります
だれもいない海
5月
1日
海辺を歩くと爽やかな朝日を浴びて、人気のない海は
気持ちを和ませてくれる
サーファーが波と戯れ、朝のウオーキングを楽しむ人と
すれ違うだけだ
殆んど人の姿を見かけない自然は快適だ
2008/04/30 AM05:56
今回は一寸趣向を変えて
4月
30日
果たしてそうなのか、疑ってみる必要がある
例えば、苛斂誅求や百姓は奴隷の如く課税されて、貧困に
喘いでいたと書かれている
しかし、村や町の辻札には「絹を着るな」や「歌舞音曲」の禁止
「祭りが派手」などが書かれている
裏返すと、庶民や農民がそれらを享受していた事の証明である
明治になって、廃藩置県となっても城下町の「殿様」を
市民が吊るし首にしたなぞ、何処にもない
それどころか、未だに当時の主君の末裔を称えている
実際にお伊勢詣でや熊野詣で、四国巡礼など相当の費用を使い
多くの庶民が旅をして、物見游山をしている
全国各地の僻村に立派な屋敷が存在したのは経済的に豊かな
事を証明している
江戸時代が庶民や農民にとって「暗黒時代」のように書かれて
居ることを信じるわけにはいかない
農業は自給自足で成り立っていたなんてのは嘘っ八で
一部の農家は他の産物を作り、米を購入していたことが
多くあったようだ
地名考
4月
29日
これまで、漫然とこんな名前に不思議と思わずに使っていた
恐らく地元の人々はこの名称が何故付いているのか、何処から
来たのかは分からないであろう
wahooも半世紀以上にわたり、不思議とも違和感を覚えずにいた
先般、網野善彦氏の著作を拝読し、wahooの実体験がこれを
裏付けていると確信をした
昭和３７〜３８年（１９６２頃）画像の外海府を歩いた
当時は道路が無く、海岸線を歩き沢をよじ登りバス路線のある
地区までの旅であった
その途中に「願」と云う集落があり、小さな布切れで一部を覆った
「海女」が双眼の水中眼鏡を着けて収穫をしていた
後にその地区の人にその状況を話し伺うと、能登半島の舳倉島から
出稼ぎに来た「海女」で何人かは地元の人間と世帯を持ったが
その「海女」は故人となっている
戦前（１９４５）には韓国 済州島からも来ていたと話していた
前述した網野善彦氏は茨城の霞ヶ浦から紀伊半島、瀬戸内海
九州五島列島、済州島、隠岐、若狭、能登、佐渡に跨り
『海夫』や「松浦党」などの海遊民がおり、交易などを
盛んにしていたと書いている
この『海夫』は「海部」や「海府」などと表記されている
平安、奈良の時代を遡り、海遊民が自由に行き来したのは
多くの学者が述べている
税としての「調」に北の「昆布」が載っている記録があるという
地名はその地域の歴史を物語る大切なもので、簡単に変更する事で
貴重な歴史遺産を抹消する昨今を憂いている
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