つれづれなるままに

ホテルのロビーっていいもんですよ

12月

14日

さぁ、ここでゆっくりと仕事しよ。

部屋ではどうもヒーターからの空気が埃臭くて気になるんです。

ホテルのロビーは、集中しやすい場所で仕事がはかどります

#旅行

この日この日は嬉しいことが2つ。

1つは私の奥歯にインプラントのクラウンが設置されたこと。

これで咀嚼効果が高まって食事時間も短くなるかな？

歯科医院を出た頃、キャシーからのテキストメッセージと写真画像が届く。

先週からの屋根の張り替え工事が先ほど終了し、新しい瓦と雨樋とが設置されたとのこと。

昨年から雨漏りが始まりビニールシートをかぶせていたのだったが、これからその心配からも解放される。

漏れる事からの解放が2つあったのでした。

#家庭

タフなスマホ

12月

12日

この縁石のところで事故が起こった

「誰か、助けてくださーい」

夫人の声がする方に振り向くと、白髪の男性が歩道の縁石と車の間に挟まれる形でうつぶせに倒れていた。
駆けつけて頭を打っていないことを確かめてから彼を起こそうとする。

が、満身の力を込めても起き上がらない。

その巨体は悠に100キロを超えていたであろう。

彼の背中に私の胸を密着させて、両足を彼の胸あたりの位置に踏ん張りながら何とか起き上がってもらう。

無事に彼を車に乗せ、その後目的地で1時間ほど経ってから胸ポケットに入れていたスマホがないのに気づいた。

すぐにその場所に向かってみたが見つからない。

友人らは警察にも連絡してくれる。

「もう一度行って、その付近を探すべきだ」

その友人の勧めに従って再度訪問してみる。

すると縁石のすぐ側に黒いスマホがこれまたうつぶせで寝ているではないか。

この時の喜びは宙にも舞い上がってしまうほどだった。

ただしスクリーンがひび割れていて、文字を判読するのも苦労するほど。

このスマホの上を車が乗り上げように感じている。

スクリーンにめっちゃヒビが広がっているだけで、どんな機能も損傷していないのがまた嬉しかった

#旅行

ギリギリでセーフ

12月

11日

ベルビュースクエアのモールは、すっかりとクリスマスムード

iPhoneのスクリーンを取り替えるためにアップルストアへ。

うーん、確かこんな時のために保険に入っていたはずだけど、と思いながら店員のお兄さんにそのことを聞いてみた。

手元のiPadを器用に操作すると私のアカウントが表示される。

どうやら1年間の保険に入っていたようで、それが失効となるのがあと6日と出ている。

Portlandから帰宅する1週間後にしようかどうかと迷っていたのでしたが、この日に持参して大正解‼️

ときにはこんな嬉しいことも起こるのですね。

#ビジネス

イエズス会

12月

10日

マルチンルターがヴッテンベルク城教会に95箇条の質問状を掲示してから500年。

ローマカトリック教会のヨーロッパ支配に楔を打ち込む事となりました。

ただしルター自身にはそのようなつもりは全くなく、新しく台頭してきた時代勢力が彼をして革命の旗手に仕立て上げたのでしたが。

それから17年、イエズス会が誕生しました。

いわばローマカトリックのプロテスタントに対する反宗教改革と言う流れの中での結成です。

ローマ教皇権力を世界に広めるために世界宣教が行われたとの解釈があります。

同時代に日本にやってきたフランシスコザビエルの働きも、日本を政治的に支配しようとするヨーロッパ勢力の先兵となったという見方です。

私は当時のポルトガルやスペインの宣教師たちをそのような野望と営利目的でやってきた輩とは見ていません。

十人十色ですので中にはそのような特徴を持った宣教師もいたでしょうが。

どんな情報も鵜呑みにせず、1つの情報・見解・解釈として学んでいきましょう。

#歴史

敬虔を修行せよ

12月

9日

「キリストイエスの立派な奉仕者」

「これらのことを兄弟たちに教えるなら、あなたはキリストイエスの立派な奉仕者になります。信仰の言葉とあなたが従ってきた教えのことばとによって養われているからです。俗悪な年寄り女がするような空想話を避けなさい。むしろ敬虔のために自分を鍛錬しなさい。肉体の鍛錬もいくらかは有益ですが、今の命と未来の命が約束されている敬虔はすべてに有益です」(第1テモテ4章6ー8節)

大先輩のパウロが若い伝道者テモテに牧師としてのあり方をアドバイスしたのがこの書簡でした。

⑴養われ続けよ
「信仰の言葉」は、the truth of the faith と英語訳ではなっています。
つまり聖書に啓示されてある真理を学び続け、それによって世界や自己、時代についての知恵や洞察力を得よ。

⑵避けるべきものがある
Worldly and old women legends を避けよ、とあります。
年老いた女性だけをターゲットにするのは差別だなって突っ込まれるかもしれませんが、どうでも良い意味のない話をぐだぐだと繰り返すことが時に見られます。噂ウワサ話や愚痴、または空想や占いの話等に関わって時をしなうことからの警戒です。

⑶自らを鍛錬せよ
肉体の健康を保持するためには、食事の節制や規則正しい生活習慣が欠かせません。さらに敬虔の修行が有益であると説きます。
神を愛し従うためには、自らの行いを省みてその思考や時間、金銭の使い方に至るまで注意深さと適格性が必要なのです。

#メッセージ

輝いたヨナタンの目

11月

27日

東京オリンピック金メダルに最も近いとされている阿部一二三選手の輝きがヨナタンとダブって見えます。

「ヨナタンは父が民に誓わせていることを聞いていなかった。
それで手にあった杖の先を伸ばして、それをミツバチの巣に浸し、それを手につけて口に入れた。すると彼の目が輝いた」(Ⅰサムエル14章27節)

イスラエルの国は、「乳と蜜の流れる」と表現される豊かな国です。
この時、王サウルは戦いが終結するまでどんな食物を口にしてはならないと言う掟を戦陣に敷いています。それを知らない王子ヨナタンが蜂蜜を食すと彼の力は回復して、さらに活躍することができました。

疲労回復したヨナタンの姿は、律法主義と信仰の違い、肉(人間のガンバリズム)と霊(創造主の働き)の世界の違いを明らかに教えています。

サウルは身長も高くハンサムで、また謙虚な上に勇気を奮い起こすことができる国のヒーローであり、初代イスラエルの王として選ばれました。

神のための祭壇を築いて祭司たちに祈ってもらってから戦いを始め、宗教の儀式には熱心であった彼でしたが、一つ足りないものがあったようです。

それはデボーション(神への敬虔・傾倒)が真実どれほどあったか、と言う点です。

今後サウルは転落していくのですが、その原因にはこのディボーションの希薄さが原因していたのではないでしょうか。

翻って若き王子ヨナタンは、素直で実直、ひたむきさや純粋さを兼ね備えているナイスガイです。

戦陣の中で彼がミツバチから蜜を食して元気100倍となった故事からいくつかの教訓を拾い上げることができます。

⑴蜜の甘さのような聖書(み言葉)の味わい
森のここかしこにミツバチの巣が広がっていたように、聖書は私たちのすぐ身近にあります。
しかし人がある種のバイアスを抱えていると、それが目に入らないのです。
律法主義とは、人が作り上げたフレーム(型枠)中で善悪や損得を計算し、そこに束縛される生き方のことです。

⑵信仰の杖を伸ばせよ
蜜蜂の巣から蜜を取り出すには杖が必要でした。
直接手を伸ばしたら蜂に刺されてしまったかもしれません。
多くの方にとって聖書は分厚くとっつきにくい本であり、たとえ開いて読んだとしても何がなんだか意味がわからず、無味乾燥なものに見えてしまうでしょう。
聖書は創造主からの啓示の書あるから、創造主との生きたパイプがつながってない限りその言葉の意味を汲み取ることが出来ないのです。
私たちは創造主が存在することと、創造主に語りかける者には応えてくださる方である事とを信じなくてはならないのです。

⑶生気を取り戻した目の輝き
聖書の御言葉を汲み出したとして、それを味わうところの私たちの霊的素養はどうでしょうか。
宗教的な形式や儀式、ルーティーンを持っていたとしてもディボーションが欠落していたとしたならばその蜜の味を楽しむことはできません。
ヨナタンの言葉にあやかり、ヨナタンの持っていた純粋な心持ちで天の創造主を仰ごうではありませんか。

「父はこの国を悩ませている。ご覧。私の目はこんなに輝いている。この蜜を少し味見しただけで」(Ⅰサムエル14章29節)

#メッセージ

モダンなアパート

11月

15日

友人が住むことになると言うアパートを見せてもらいました。

我が家から15分ほどにある新しいものだけど、「アパート」のイメージが崩れるような広々とした充実のアメニティー。

毎週末、娘は8人ほどの友人を呼んで狭い我が家でわいわいしてるのですが、こんな広いところでハングアウトできたら理想でしょうね。

もちろんレントは非理想

#時事問題

今回は快勝でした

11月

13日

この日も息子のサッカー観戦。

対戦相手は、オーク・ハーバーと言うここから2時間ほど北にあるところからはるばるやってきた。

フェリーで行くような隔絶された僻地ゆえか、かなり我が子らの押し気味ゲーム。

彼らにハンデを与えるため選手を1人減らしての8人。
それでも開始3分で3ゴールをゲットするほどに勢いは止まらない。

なんと後半戦は我が子がゴールキーパーをしていた！

チーム内で最も小さな最もゴーリーに向いていないはず。。

#家庭

キリスト教世界の一致

11月

12日

「またわたしは、あなたが私にくださった栄光を、
彼らに与えました。それはわたしたちが1つであるように、
彼らも1つであるためです」
ヨハネ福音書17章22節

この節の2回目の解説は、
②「一致」についてです。

私たちキリスト信者は1つであること、一致し統合されているのが本来の姿です。

主が与えてくださっている栄光を知り、そのかけ離れた受け継ぐべき資産の大きさに驚き圧倒される時、小さな相違で争うことの何と虚しいことか！

私たちの一致モデルは、主イエスが父なる神との一致している様、三位一体の統合性にあると教えられています。

現実のキリスト教界は、残念ながらこの基準に届いていないと言わねばならないでしょう。

ローマカトリック教会と東方正教会とが分裂したのが、シスマ(教会大分裂)と呼ばれているもので1054年のことでした。

そこにはローマとコンスタンチノープルと言う地政学的な相違、文化的背景が異なるなど多面的な理由があります。

聖書理解に関する相違としては、三位一体についてのものがありました。

私たちの人間の理解には限りがあり、その認識方法についてはそれぞれが生まれ育った文化圏に負うところが大きいのであって、世界中の人々が1つの見解を持つと言うのは困難だし、ある意味やむを得ない面があります。

そんな中で長く対立していた聖公会(元はカトリック教会でした)と東方正教会との一致した見解が発表されました。

ニカイア・コンスタンティノポリス信条（３８１)に加筆された「フィリオクェ（Filioque）」という文言についての論争に決着がつけられたのことです。

ラテン語で「と御子」を意味するこの文言の解釈は、教会史の中で長く続けられてきました。

そして1054年、それまで1つであった教会が東西の2つに大分裂したのです。

フィリオクェを挿入した西方教会は、聖霊は父なる神「と御子（イエス・キリスト）」から発出するとし、東方教会はこれに反対して聖霊は父なる神からのみ発出するとして来ました。

１６世紀にカトリック教会から分かれた聖公会は、西方教会従来の解釈を受け継いできたのでしたが、今回東方教会の理解に賛同したのです。

私の理解に関して言えば、どちらとも正しいと言えるし、少なくともその相違が分裂するほどのことではないと考えます。

本来1つであるべきはずのキリスト教会が、本来の姿に近づいた喜ばしきことと言えましょう。

#キリスト教