ハルのブログ

三輪明神大社神社の一の鳥居。車道を跨ぐ鳥居としては日本一、高さ32.2m。ちなみに現在の高さ日本一鳥居は熊野本宮大社(田辺市)33.9m。 これからお参りする三輪明神大社神社は、背後の三輪山を御神体とし本殿を持たない。自然崇拝の原始信仰。 この二の鳥居を潜り、参道が緩い登り150m続く。

石段を登った先に拝殿がある。 拝殿到着。この神社に本殿は無いのだ。 拝殿横に御神木の杉の大木。 藤原宮は694年持統天皇〜710年元明天皇までの３代の天皇の都であった。四方約1km。周囲には大和三山が有る。北に耳成山(140m)西に畝傍山(199m)東に香具山(152m)。今見えているのは畝傍山。畝傍山には初代天皇の神武天皇(BC711〜BC585年と云われている)の都が有った。畝傍山の麓の橿原(かしはら)神宮は神武天皇をお祀りした神宮。 ここ藤原宮は大宝律令(701)和同開珎の鋳造(708年)など、日本の律令制の始まり考える上で重要な都であった。しかし水害が多かった事、外敵防御の点で不利なことから、平城京(710〜794年)にその場所を譲った。 ニワゼキショウ？(グーグル先生いわく) 芝の中に埋もれて咲いていた1cmにも満たないかわいい花。

長谷寺・・お参りした事が有るようで、無かった。初のお参りだ。 仁王門下で拝観受付。 さてさて、延々と石段が本殿まで続くのである。頑張ろう！ その石段は屋根付きの回廊になっていて、石段には今、牡丹の鉢植えが並ぶ。 この回廊を登廊と呼ぶそうな。石段の数は399段だってさ。 偶然にも正午だった。鐘楼階上では雲水数名がほら貝を吹き、釣り鐘を打ち、正午を告げた。 昭和50年奉納の地獄絵。見入ったね。 閻魔様お裁き中。 煮え湯鍋の図。 嘘つき者の舌抜き。 股割き＆胴体ずどん切り。何れもヒェ〜だ。 御本尊は重要文化財文化財の十一面観音菩薩立像。その高さ10m。現在の御仏は1538年作と伝わる。727年に観音信仰に厚い徳道上人の時に刻まれた。
(yamatoji88.jpより拝借写真。下記も同様) 国宝の本堂。1650年に徳川家光(3代将軍)により造営された。パンフから拝借写真。 昭和29年に建てられた五重塔。 長谷寺って、こんなに広大とは知らなかった。それもそうだ、長谷寺の始まりは686年に始まる。関係寺院三千ケ寺を有する真言宗豊山派の総本山、なんだって。 境内のヒメウツギ。いい香り。

見事な並木だ。1981年に植樹、500本、その距離2.4km。これだけの並木道になると充分観光地になるんだね。 高島市HPからの拝借写真(2月)。 並木道横の水田あぜ道の咲いていた。イモカタバミと云うらしい。 メタセコイア並木道から3kmのマキノ高原スキー場に咲いていた。ヤブデマリ、ってグーグル先生は仰っしゃる。 琵琶湖東岸の高月町に移動中、懐かしい風景が広がっていた。レンゲ畑だ。嬉しい。子供時分、このレンゲ畑が沢山広がっていた。花の中で転げまくって遊んだ。何度かミツバチに刺されもした。いい想い出だ。 琵琶湖東岸長浜には沢山の観音様がいらっしゃる。今日はそのひとつ、高月町渡岸にある向源寺へ。ここには実に美しい観音さんがいらっしゃる。何度もお会いしているけど、今日も来た。 国宝十一面観音菩薩。194cm。聖武天皇(在位724〜749年。東大寺大仏を作らせた)が僧泰澄に作らせた。国宝の十一面観音像は全国に7体ある。 渡岸寺観音堂(向源寺)HPから拝借写真。以下の4点写真も。

バス＋JR＋地下鉄銀座線でやって来た。ここは東京京橋。雨降りだ。アーティゾン美術館 (旧ブリジストン美術館)。
スイス生まれのゾフィー・トイバ＝アルプとドイツ生まれのジャン・アルプの企画展。 ジャン・アルプ（1886～1966年）「トルソ＝へそ」1915年。僕の印象＝さっぱり意味不明、理解できない。ちっとも美しくない。ふ～ん。 ジャン・アルプ「花の頭部をもつトルソ」1924年。ふむ？ 展示室の内装は全てこの企画展に合わせて作られた。 出展作品と調和した展示方法。 ジャン・アルプとソフィー・トイバーアルプ（1889～1943年）共同制作。「シートV」 題名を忘れた。しかし、線って面白いね。 ジャン・アルプ「共同絵画」1950年頃。線って面白い、そしてキレイだ。何かを主張している。線の意味を初めて知ったかも、僕。線の魅力、楽しい。家に帰って白い紙に線を走れせてみたが、主張できる線が引けない。難しい。フム。 ジャン・アルプ「ダフネ」1955年。 アリステッド・マイヨール（1861～1944年）「欲望」1905-1908年。狭い限られた空間で絡み合う男女。そしてその男女の額の上の盛り上がりは何だろう・・これが欲望の形象か？納得。 美術館内。このアーティゾン美術館そのものがアートと云った感じがする。 もう一つの企画展。硲伊之助展。硲伊之助（1895～1977年） 硲伊之助「村の入口」（ブザンソン風景）1924年。この作品、セザンヌ調じゃない？・・それもそのはず、硲（ハザマ）はセザンヌと交流が有った。 硲伊之助「サント・ヴィクトワール山」1925年。硲伊之助美術館蔵（加賀市） 硲伊之助「室より（南仏のバルコン」1935年。硲伊之助美術館蔵 硲伊之助「燈下」1941年。硲伊之助美術館蔵。これ良いよね。ランプシェード、愛人石塚二味子、暗い背景・・彼女に吸い込まれて行く。 硲伊之助「渓流」1961年。加賀市美術館蔵。この色使い、気持ちが良いなぁ。 硲伊之助「A・K像」1959年。硲伊之助美術館蔵（加賀市）晩年の硲を支えた海部公子の肖像画。 美術館内、５階から４階を見下ろした。 アンリー・ルソー（1844〜1910年）「イヴリー河岸」1907年。彼の絵は幼稚そうでいて何か引き付ける。何故だ？ アンリ・マティス（1869〜1954年）「縞ジャケット」1914年。アーティゾン美術館蔵。 カミーユ・コロー（1796〜1875年）「オンフルールのトゥータン農場」1845年。アーティゾン美術館蔵。僕の今日の一点はこれ！森の向こうに立つ農家。その前で作業をする婦人達。木々の間から見られる村の日常的な村の生活。不思議な遠近法の描き方だ。 パブロ・ピカソ（1881～1973年）「女の顔」1923年。アーティゾン美術館蔵。この構図、空間の使い方が浮世絵っぽくない？ この美術館はビルの3.4.5階が展示室。それをこの美しいエスカレーターが結んでいる。 クリスチャン・ダニエル・ラウホ（1777～1857年）「勝利の女神」。美しい。 ベルト・モリゾ（1841～1895年）「バルコニーの女と子ども」1872年。アーティゾン美術館蔵。モリゾはマネの絵画モデル。夫はマネの弟ウジェーヌ・マネ。 ピエール=オーギュスト・ルノワール（1841～1919年）「すわるジョルジェット・シャルパンティエ嬢」1876年。アーティゾン美術館蔵。 アルフレッド・シスレー（1839～1899年）「サン＝マメス六月の朝」1884年。 ヴァシリー・カンディンスキー（1866～1944年）「自らが輝く」1924年。この手の絵画、その中でもカンディンスキーは好きだな。 パウル・クレー(1879～1940年）「双子」1930年。これ、いいね。楽しい。 この絵、観た瞬間、何の違和感なく「あっ、ルノワールね」て思ってしまった。へちゃげた丸顔、目鼻、赤味と青味の混在した色調、筆使い・・実は違っていた、ヘロ。梅原龍三郎（1888～1986年）「脱衣所」1912年。21歳の梅原が68歳のルノワールを紹介状も無く自作作品を持って訪問します。そして弟子入りします。 伝　俵屋宗達（1570～1643年）「源氏物語図」江戸時代17世紀。

こどもの日、午前11時半の上野駅公園口。大変な人出だよ。 目指すは東京国立博物館。それの企画展「新ジャポニズム」 東博（東京国立博物館）に来たら、先ずはこの大木「ユリノキ」にご挨拶。しかしこの樹、明治14年（1881年）に植えられて、150年弱でこんなにも大きな樹になるんだぁ。驚いた。 そのユリノキに今、花が咲いている。 この大木からは想像出来ない花だと思うのは、僕だけないと思う。 背景は表慶館。 本館に入ります。 企画展の「新ジャポニズム」に入った。・・ら、三方に画像が映し出されていた。 この企画展、僕の期待と違っていた。縄文から現代、みたいな事が書いてあったから、縄文の線画や模様、工芸的な焼き物、そして弥生、古墳、鎌倉へと続く絵画や仏像などが見られるのかな？と期待した。ヘロでしたぁ。 縄文時代草創期（前11000～前7000年）土器。これをジッと見ていると、周囲に縄文人が現れてこの土器を使い始める。面白い。 おっ！埴輪があるぞ！ お～お～、いらっしゃる。 「笑う男子」6世紀。伊勢崎市赤堀村古墳。この作者、何を思いながら作ったのかな？ あれ？この絵はどの順番で観たのかな？沢山観たから順番がわからなくなった。上村松園（1875～1949年）焔（ほのお）原件1918年複製画2020年。 如意輪観音菩薩坐像。あらゆる願いを叶える下さるお方。手が６本。そりゃあ忙しいもんね。鎌倉時代・13世紀。木造、玉眼。 平成館の企画展はこれ。今放映中のNHK大河ドラマ「べらぼう」人気で、浮世絵展示室は大混雑。その人波に負けて、退散。人波が落ち着いた頃に、もう一度来ようかな。 東博（東京国立博物館）には何度か来ているが、この法隆寺宝物館は初めて。 高さ30cm位の鋳造の仏様が、ずらいりと50体くらい並んで展示されている。そのほとんどが重要文化財。国宝は稀。飛鳥時代の仏様だ。 押出蔵王権現像。奈良県天川村大峯山遺跡出土。平安時代10~12世紀。いいね～。 表慶館横の大きなイチョウ。 その近くに咲いていた。ウツギ。 今日は結構歩いたゾ。疲れたぁ。ヘロ。

※4月29日の「スペインを歩く？」に文章を加えました。
※4月30日の「今日も歩いたよ」に文章を加えました。

今日から皐月5月。早苗月が縮まって皐月に。田植えが始まる月だね。 ご近所の神社に「おついたち参り」日頃の感謝とお願いに参ろう。 ご近所さん？親子もお参りだ。この近所の学校は、日曜参観日の代休の様だ。 都会の中の別世界。大木の枝ぶりを見上げるのが、好き。 イチョウの大木は、ご神木の様だ。 18:16。5月1日の太陽が沈んで行く。ありがとう。 大宮駅のデパートで柏餅を買った。食べ比べ、価格は税別。①白いのは茨城県下妻の藤フード製140円。②右の大き目は銀座あけぼの製270円③左の小振りは吉兆庵製230円。お気に入り順は、③⇒①⇒② でした😀あんこは何れも粒あん。当然！ 流石に一度に３個は・・明朝用に残した。柏葉の香りに季節を感じる。ルン。

ジッとして居る事の苦手な僕、チョイとドライブ、熊谷スポーツ公園へ。公園のジョギングコースを早歩き散歩。おっ！なんだこの花。シャクナゲの様だぞ。
そうかぁ、シャクナゲだな。ネパールのゴラパニ峠では３月下旬、大木のシャクナゲが咲く。現地ではシャクナゲをラリグラスと呼んだ。ネパールの国花だ。 へ～、ラリグラス（シャクナゲ）の花って、こんな風に咲くの？とくと見た事がなかった。 公園には今、ネモフィラの咲いている。 優しい、色合いだね。 公園内の花壇。色とりどりのスミレが咲く。♫スミレのハァナ咲くころ♫・・がつい口から出る。 熊谷運動公園の後は、行田市（埼玉県）にある「さきたま古墳公園（埼玉古墳群）」に行く。５世紀後半から7世紀中期の世界を妄想しよう。 埼玉県立さきたま史跡の博物館。埼玉県の県名由来は？この古墳時代に遡る。この博物館のごく近所にある前玉（さきたま）神社に後日いってみよう。 稲荷山古墳からは、貴重な古墳時代の資料が発掘された。 円筒埴輪。 埴輪の表情は見飽きない。不思議だ。1500年前の人がこれを作った、と思うとこの埴輪達が動き出す。 これらの古墳から出土した埴輪たち。 ・・で、今日も１万歩を越えた。 古墳群の近所の和菓子屋さんでゲット。昔ながらの甘目の粒あん最中。

新設した心臓ペースメーカーが体内で落ち着くまで、パラグライダー飛行は自粛中。腕を上げて引き下ろす動作が禁止なのだ。ペースメーカーも微調整が必要だ。少し動いただけで心臓がドッキンドッキンする。亀さんジョギングもままならない。ならば、歩くより他はない。えい！スペインを歩くぞ！・・本当か？ 一般家庭の庭先。花壇が見事だ。 スペインでランチに蕎麦？・・な訳、無いでしょ。ここはさいたま市自宅近所ですぅ。大盛りを頼んだ。・・途中で飽きた。最近うまい蕎麦に出会っていない。 ヘロヘロ歩いていて、歩数計を見たら12,000歩。チト、脚のももがだるいゾ。今日4月29日は父親の誕生日。生きていたら112歳。

熊谷文化スポーツ公園は自宅から車で1時間20分。この公園内に熊谷ラグビー場はある。 公園内では、ちびっ子がラグビーの練習方法を学んでいた。この子達の20年後が楽しみだ。 八重桜の花びらが見事だ。 熊谷ラグビー場。 ジュニアのチェアーガール。 作戦に影響があるほど南風が強い。今日の入場者は約8400人。観客席は、両チームごちゃまぜだ。僕は埼玉パナソニックワイルドナイツのファン。僕の席の近くのカップルは東京リコーブラックラムズのファン。ラグビー場には、敵味方の席の区別はない。 14時30分。キックオフ！試合は前半後半、各40分。 トライまでもうチョイ！観客席に居ても、屈強な男達の肉弾がぶつかる音が聞こえて来る。ガスッ！と。 ブオ～とホーンが鳴ったら後ワンプレイでノーサイド。ノーサイドとは敵味方無し＝試合終了の意味。ノーサイドになった瞬間、敵味方の意識が解ける。お互いに健闘を笑顔でたたえ合い、ハグや握手や肩を叩き合う。さっきまであんなに激しくプロテクターの無いむき身の体をぶつけ合っていたのに。この瞬間の彼らの顔は清々しい。この瞬間を見るのが僕は好き。 僕がラグビーを好きな理由は、試合が終われば、敵味方の区別が一瞬にして無くなる事。そして観客席も敵味方無い。どちらのチームの好プレーに皆が拍手を送る。ファンが敵味方にはっきり分かれる、試合後そのファンが喧嘩をする様なサッカーとは違う。審判のジャッジにも素直に従う。とても危険なスポーツだからこそ、ルールも複雑＆厳しいジャッジだ。そしてこのゲームをプレイする者同士、リスペクトし合っている。