つれづれなるままに

栄光キリスト教会の２５周年記念

10月

26日

ユースの賛美

なでしこコーラス

ハワード井上牧師

美味しい日本食の数々

カークランドにある栄光キリスト教会が創立25周年を記念されるというので
お邪魔してきました。

私が18年前に渡米して直後から4年間、ご奉仕させていただいた教会でもあります。
創立者の熊井牧師は引退されて、現在では後任の牧師を探しておられます。

懐かしい皆様が醸し出される暖かで、アットホームな雰囲気。
まさに「ファミリー」の形容がふさわしい教会。
　
愛餐会のあと、そんなことをスピーチさせてもらいました。

#救済

聖霊のバプテスマについて

10月

20日

Ⅰコリント12:13。NIV Study Bible の解説欄

今月号のクレイにも聖霊のバプテスマについての証が掲載。

二人目の証者①

二人目の証者②

聖霊のバプテスマについて質問をいただきました。

「最近、聖霊のバプテスマを受けていないから力がない、と言われたのです。
これを受けておいた方が良いのですか？」

　聖霊のバプテスマの教えについては、
教団・教派で微妙に食い違うところがあり、統一されて教えられていません。

そのためクリスチャンの間に多くの混乱が広がっています。

多くの見解があるので、牧師は自分の教派が保つ見解を
一つの学説としてしか教えられないのです。

「これが真理であり、神からのメッセージだ」と
牧師が講壇から明確に語ることが出来ないので
混乱があるにもかかわらず、
多くの教会では明白に教えられてこなかったように思います。

私も長い間その一人でした。

ここ6-7年のことです。
聖書を書かれた年代とその文化脈なり当時の分法的技法を通じて
聖書テキストを解釈していこうという視座を与えられてから、

聖書が教えていることについて確信を持てるようになりました。
この聖霊のバプテスマに関する教えもその一つです。

ある教会では、クリスチャンとなった人が受ける
さらに上の段階の聖霊経験であると言います。

他の教会では、聖霊のバプテスマを受けることが、
異言をはじめ聖霊の賜物を受けることになると教えます。

さらに聖霊のバプテスマを信者がいつ受けるかについては、
まるでその説教者なり牧師が決定する権威を持っているかのように迫ることがあるようです。

「本日、ここで決心して受けなさい」と集会の中で
説教者が勧めることがあります。

その多くの場合、会場前方に進み出て
説教者に祈ってもらったりします。

時には、額に手をかざされたりして後方に転倒することもあります。
それが神の業だというのです。

それでは一体、聖書はなんと教えているでしょうか。

「私たちはみな、ユダヤ人もギリシア人も、奴隷も自由人も、
一つのからだとなるように、一つの御霊によってバプテスマを受け、
そしてすべての者が一つの御霊を飲むものとされたからです。」
Ⅰコリント１２章１３節。

この聖書個所での「一つのからだ」とは、
キリスト教会のことを指しています。

しかも「目に見えない」「普遍的」なキリスト教会であり、
聖霊によって生まれたすべてのクリスチャンが属しているもので、
それを「キリストのからだ」であると聖書は教えます。

その「キリストのからだ」＝「キリスト教会」は
歴史的にいつ誕生したのでしょうか。

BC３０年、主イエスが十字架で死なれ、３日後に復活し、
４０日間弟子たちに現れなされた後、天に帰られてから１０日後、

ペンテコステ（五旬節）というユダヤの祭りの日に
１２０人ほどの祈っている信者の頭の上に炎のような形で聖霊が降りました。
使徒２章１～４節。

実はその時こそが、
弟子たちが「聖霊のバプテスマを受けた」瞬間であったと
聖書は解説しています。
使徒１１章１５～１６節。

その聖霊のバプテスマを受けた時点で、
歴史上キリスト教会が誕生したのです。

見えない普遍的なキリスト教会と見える地域教会の
双方の概念を含んだキリスト教会の誕生です。

つまり、
信者たちが聖霊のバプテスマを受けた＝キリスト教会に加わった
ということです。

もう一度、先ほどのⅠコリントの聖句をご覧ください。
「一つのからだとなるように、一つの御霊（聖霊）によってバプテスマを受けた」
とあります。

ここでも同様に、聖霊のバプテスマを受けることが、
キリストのからだに繋がることであると教えているのです。

つまり、キリストのからだに連なっている信者の全てが
聖霊のバプテスマを受けているというのが聖書の教えているところです。

全てのクリスチャンは、主を信じて新生した段階で、
聖霊のバプテスマを受けているのです。

ハレルヤ。

キリストにあるものは、キリストのからだに連なっているというのが
繰り返しなされている聖書の教えです。

新生して信者となったものは、キリストの内にあるものであり、
キリストのからだ（教会）に連なるものであり、
それは、聖霊のバプテスマによってなされる神のみ業です。

ところでその聖霊のバプテスマにあずかることですが、
今日の私たちには最初の時のキリストの使徒たちの際のようには
目に見えるしるしが伴いません。

炎のようなものが頭にとどまったり、外国語を即座に話し出したりするしるしは、
あのときのペンテコステの時にだけ起こった現象です。

新しい教会時代が到来したことを告げる
神の栄光の表れ（シャカイナグローリー）です。

確かに福音を信じた時に聖霊のバプテスマにあずかっていることを
目に見える様式で行ったものが水によるバプテスマであり、
洗礼式と言われているものです。

つまり、地域教会への正式加入の儀式とも言える洗礼式は、
聖霊のバプテスマによって普遍的な教会の一員に加入されたこと
キリストのからだに連なる器官とされる目には見えない霊的な実質を
見える形で様式化したものといえるでしょう。

　
さらに参考としてこのリンクを紹介します。
エペソ書の引用に混乱が見られますが、言わんとしているところに同意します。4:5「バプテスマ」は、私も聖霊のバプテスマの事を言っていると解釈出来ると思います。
http://www.gotquestions.org/Japanese/Japanese-baptism-Spirit.html

#救済

遠方からのお客様

9月

22日

左が森ご夫妻で
右が上野ご夫妻

本日のホサナキリス教会には
特別なゲストがお見えになられてうれしかったです。

シアトルからフェリーを乗り継いで１時間はかかる遠方から
お出でくださった森さんご夫妻です。

昨日私が早天祈祷会に出席したサンロレンゾ日本人教会ご出身のご夫妻。
お住いのポウルスボには日本人教会が無いことから、ここまで足を運んでくださいました。

長い間ビジネスマンとして活躍されて来たことから
すでに当教会内には二人も知り合いのビジネスマンがいらっしゃたのにはうれしい驚きでした。

集会が終わったのは夜の８時半頃でしたが、
帰り道はいかがだったでしょうか？

是非ともまたお越しください。

#救済

サンロレンゾ日本人教会

9月

20日

土曜の朝は、サンロレンゾ日本人キリスト教会の
早天祈祷会に参加しました。

サンロレンゾ日本人教会
https://www.facebook.com/slzjccnichigo

ヨハネ福音書６章を参加者一同で１節ずつ輪読したあと、
最も心に通った１節を紹介しあいます。

そのあと、めいめいで祈りました。
翌日の日曜礼拝のため、
洗礼者のため、
病者や試みの中にいる方々のため、
日本や世界の置かれている現状を訴え、
またホームレスや経済的な苦境の中にある難民の方々のために、、、

その後は、パンとフルーツを中心とした朝食にあずかりました。
食卓は笑い声が絶えず、
実に楽しい主のテーブルでした。

#救済

オルソン宣教師ご夫妻が帰国

9月

14日

日本語でこの4年間の宣教報告をしてくれました。

いつも明るいキース。

セリアはこの日もお手製の日本料理を持参。

日本宣教師のKeith & Celia Olson ご夫妻が
当ホサナ教会の日曜礼拝に参加して下さいました。

日本へ渡って早くも4年。

札幌での日本語学校での苦労や
チェロやコーラスによる音楽活動。

茶会や三味線を通じての音楽活動、
日本料理や和服などに挑戦しての交友活動………

スライドを使いながら報告されては
彼らがいかに日本の人々に愛され、支えられて来たのかを知りました。

ところでもっとも驚いたことは、
彼らの話したに・ほ・ん・ご。

今まで片言の単語しか聞いたことがなかったのでしたが、
お二人の話される文章日本語にはパワーがありました。

正確さや流暢さには欠けるところがあったとしても、
コミュニケーションには充分です。

そして日本語でのコミュニケーションは
彼らとの距離を一挙に縮め、

10メートルから30センチの至近距離に近づいたようです。

人間関係において
言葉による会話のもつ比重の大きさを再認識。

ところで、
人間から遠くかけ離れていた世界の創造者との
コミュニケーションを繋ぐために

神は「ことば」となられて地上に産まれたのが
主イエスといわれるお方です。

生けるこのイエスを通じて
神との距離が一挙に3ミリ？ほどに縮めることが可能となったのです。

主イエスは私たちとともに
私たちの間に
そして
私たちのただ中にお住まいになってくださるからです。

「はじめにことばあった。
ことばは神とともにあった。
ことばは神であった。」
(ヨハネ1章1節)

「わたしにとどまりなさい。
わたしもあなたがたの中にとどまります。」
(ヨハネ15章4節)

#救済

栄光キリスト教会へ

8月

17日

栄光キリスト教会へ
日曜礼拝の説教奉仕へ行って来ました。

創立者の熊井先生ご夫妻を初め、
懐かしい旧友の数々とお会いできて嬉しくなりました。

ランチは教会で振舞っているカレーをご馳走になりました。
熊井仁子牧師夫人がお作りになられたとのこと。

10数年以上前の味と変わらないカレーにも
懐かしさを感じて嬉しくなりました。

栄光教会ではこの6月に牧師が辞任され
無牧の状態が続いています。

新しい牧師を招聘するための祈り会が
来週礼拝後に開かれるとの事です。

どうぞ栄光教会のためにお祈りください。

#救済

パウロの生涯と手紙を学ぶ

8月

12日

日本のIGM教団から
発注していた図書が届きました。

「パウロ～ギリシア・ローマ世界に生きた使徒」
（岩上敬人著）

この9月から同教団の運営する
Eラーニングのためのテキスト。

インターネットを通じての聖書通信講座で、
昨年に引き続いて岩上先生の講座を受講させてもらいます。

昨年の8講座を学んでみて
2000年前の当時の聖書世界を掘り起こすことに興味が尽きませんでした。

とかく聖書の勉強というと、字句にとらわれたり、原典ではどうのこうの
といった議論に主眼が置かれやすいと思います（もちろん大切な点ではあります）。

当時の地中海世界を席巻していたギリシア・ローマの中で生まれた新約聖書ですが、
その社会や文学形態といった文化的背景を掘り起こしながら聖書本文を解釈していこうとの手法に

岩上先生独自の斬新的で、大胆なアプローチがありました。
現在すでにそのテキストを半分ほど読み終え、開講を待っているところです。

皆さんも、如何ですか？

「本書の目指すもう一つのことは、1世紀ユダヤ教やギリシア・ローマ世界とその歴史、文化の中でパウロを理解するということです。
このような聖書研究は古くから試みられてきました。最近では考古学発見やユダヤ教文書の研究などが進められ、有益な著作が数多く出版されています。以前に比べて、1世紀ユダヤ教の思想や神学、またその当時のギリシア・ローマ世界の文化がより明らかになっているのです。
こうした背景からパウロの生涯や手紙を学ぶと、これまで私たちが「なぜだろう」と疑問に思ってきたことについて、多くの答えを見つけることができます。」
（本書「はじめに」から抜粋）

#救済

ホサナ教会の特別礼拝

7月

27日

ホサナ教会ではこの日、
ポトラック愛餐会と聖餐式とを持たせていただきました。

私の日本滞在の過去2週間、
教会を留守にしていましたが、この日から通常の日曜礼拝の再会。

それに107回続いたマタイ福音書の連続メッセージシリーズが終了し、
次回からゼカリヤ書の連続講解説教が始まります。

その区切りに特別な集いを持たせていただきました。
気づいてみれば、

みことばに集中した1時間弱と
ごちそうに堪能した2時間強。

おしゃべりにも夢中になって気づいてみれば3時間ほど時間が経過していました。
時間が経つのを忘れるほどの楽しい時間でした。

よって写真を撮るのも忘れてしまいました。

#救済

川崎南部教会の日曜礼拝にて

7月

21日

4～5年ぶりの日曜礼拝訪問となりますが、
川崎南部教会へ行ってきました。

主任牧師の橋本先生は脳こうそくの入院中。
前日に病院を訪問することができて、

今日の礼拝でご奉仕があることや
私が高校生の時に橋本先生の特別集会で信仰決心に至ったことなどを

お伝えできました。
先生の前で目を合わせたとき、

「京太です」と申し上げたとき
わずかでしたが、首を縦に振ってくださいました。

たとい言語障害がったとしても
他者の声は認識できるようです。

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礼拝では、
長女が２曲賛美しました。

先回来たときは小学生低学年だった彼女の成長ぶりに
皆さん驚いていたようです。

#救済

「主の山に備えがある」

7月

20日

川崎南部教会での日曜礼拝・説教要旨です。

「主の山に備えがある」
聖書拝読　創世記二十二・一～一四
主題聖句　創世記二十二・十四
　
百七十五年のアブラハムの生涯で最大の、
そして最終的な「試練」（一節）を迎えた。

故郷のウルを離れて以来、経済、道徳、災難、健康、
あらゆる面での試練を通り抜けて来たアブラハムであったが、

この最終的な炉を通ることで「信仰の父」・「神の友」
とのタイトルに相応しい人格が完成されることになる。

❶神の試練

「あなたの愛しているひとり子イサクを
モリヤの山で全焼のいけにえとしてささげよ」と神は言われる。

悍ましい人身供養の蛮習は異邦人世界にはあっても、
聖書の神が命じることがありえるだろうか？

すでに彼は直接的な神の顕現とメッセージを五回も体験している。
神からのものであるかどいうか、勘違いすることはない。

「モリヤの山」とは
後にエルサレムにて神殿の立てられる場所であった（Ⅱ歴代誌三・一）

❷アブラハムの応答

「翌朝早く」行動に移した即従。

しもべらに「私と子どもとは、～あなた方のところに戻ってくる」
と言えたのは復活信仰ゆえ。

「神には人を死者の中からよみがえらせることもできる、と考えました」
（へブル一一・一九）。

「考えた」とは
「理性的に計算して至った」の意。

これまでの生涯で、神のことばと約束の確かさを知った上での
論理的な結論であった。

❸神の備え

試練に真っ向から応えようとするものに、
神はいつでも必要な備えをされる。

直近ではイサクの代わりに角をやぶに引っ掛けた一頭の雄羊。

究極的には神のひとり子であられるイエスが
ゴルゴダの丘の上で十字架に磔刑とされた。

このイエスによる「神の備え」は、
私たちをしてアブラハム契約の継承者とし、

世界の相続人とさせるものであった。

#救済