ボンビーでもしあわせのカタチはあります

 

革ジャンの向こうに　自由があった。

 

ジュークボックスの音が　心を揺らした。

 

NASHVILLE, Tenn. (WKRN) — An average of 500 to 600 kids under the age of 18 go missing each month in Tennessee, many due to parental abductions or runaways, according to the Tennessee Bureau of Investigation.

 

Their smiling faces circulate across social media and on television screens as their parents wait for answers. The wait can be agonizing, but with today’s technology, it’s often not long before the child is found, said Shelly Smitherman, TBI Assistant Special Agent in Charge.

 

“A lot of times historically, it’s the public that has led to the safe resolve of a case,” Smitherman said. “It just takes that one person to see that story or see that face and remember something or realize that they were present or in the area on the day that child disappeared.” 

 

Unsolved missing child cases in Tennessee date back up to 40 years: Have you seen any of them?
As the coordinator of the state’s AMBER Alert program, Smitherman said social media and other advancements in technology have vastly increased the number of resolved missing child cases, as well as the speed in which they are found. When a child is missing, those seconds matter.

 

“It’s sad, but true. The longer it takes for a case to be resolved, or a child to be found, your chances increase that they may be found deceased or harmed,” Smitherman said. “So, with technology, we’re able to push it out and get them back immediately.”

 

静まり返った道場に、一本の矢をつがえる音が響きます。弓を引く人の背筋はすっと伸び、呼吸は深く、視線は澄み切っています。その姿を見つめていると、誰しも「美しい」と感じずにはいられません。

 

けれど、その美しさは単なる外見の端正さではありません。弓道には、長い歴史の中で培われた精神があり、その精神こそが姿ににじみ出ているのです。

 

日本弓道連盟は、弓道の理念として「礼を重んじ、射をもって心身を鍛え、人格の完成に資する」ことを掲げています。そして、その究極には「真・善・美」があると説きます。

 

「真」とは、正しい射。心と身体の調和の中で放たれた矢は、ただ的を狙うのではなく、射手自身の真実を映し出します。

 

「善」とは、弓道を通じて育まれる人の在り方。礼を尽くし、謙虚であること。その精神性が射のすべてに宿ります。

 

「美」とは、「真」と「善」の積み重ねから自然に現れるもの。正しく誠実に弓を引くとき、その姿は静かな気迫をまとい、観る人の心に深い美を残します。

 

「正射必中」という言葉があります。結果を追うのではなく、正しい射を求め続ければ、必ず道理にかなった結果が生まれるという意味です。矢は的を射抜くと同時に、自らの心の曇りをも射抜いているのでしょう。

 

弓道を極めようとする人は、美しい。そう感じるのは、私たちがその姿の中に、人間が真理を求め、よりよく生きようとする普遍の姿を見ているからなのだと思います。

 

 

弓道を極めようとする人の姿が美しいのは、そこに「道」の本質が現れているからです。

 

『老子』に「大成若欠（大成は欠くるがごとし）」とあります。真に完成されたものは、むしろ未完成のように見える。弓を引く人もまた、常に「これでよし」という境地に至ることはなく、つねに自己の未熟を悟り、一本ごとに心を正そうとします。その謙虚な営みこそが、美を生み出す根源です。

 

また『荘子』は「心斎坐忘」を説き、心を斎（いつ）き、己を忘れて大道に従えと語ります。弓を引く者も同じく、我欲や執着を捨て、ただ呼吸と姿勢と心を一にしたとき、矢は自然の理に従って放たれます。そこには「人為」を超えた「無為自然」の美が宿ります。

 

禅の語に「無心是道（むしんこれどう）」があります。矢を放つ瞬間、雑念を抱けばその射は乱れます。無心にして真を射るとき、矢は的を超えて、自己の内奥にある虚妄を貫くのです。弓道とはまさに「己を忘れて道に従う」修行であり、その姿は静謐にして峻厳です。

 

ゆえに、弓道を極めようとする人は美しいのです。その美は、外見の所作を超え、「有限の自己が無限の道へと溶け入ろうとする姿」、すなわち東洋思想が説く「道（タオ）」や「空（くう）」の真理を体現するものだからです。

 

この道に歩む者は、常に「未完成の自己」を自覚しつつ、なおも一本の矢に真を託します。そこには終わりなき修行の道があり、その姿は、存在の根源に近づこうとする人間の永遠の営みを象徴しています。

 

ゆえに、弓道を極めようとする人の立ち姿は美しいのです。それは肉体の端正さを超えて、「有限の自己が無限の真理を希求する姿」という、人間の最も普遍的で崇高な美を示しているからです。

■調べてみた。誰が何位になったとか興味はありません。

 

弓道を極めようとする人が美しく見えるのは、単に姿勢や所作が端正だからだけではありません。そこには、弓道特有の精神性が深く息づいているからです。

 

弓道では「射即人生」とも言われます。

 

一本の矢を放つ行為は、ただ的に当てるためだけではなく、その人の心の在り方を映し出すものと考えられます。

 

中るか外れるかよりも、矢を放つまでの一連の動作──足踏み、胴造り、弓構え、会、そして離れ──すべてが心身の調和と真実を求める修行の過程なのです。

 

また、「正射必中」という言葉に象徴されるように、正しい心で正しい射を行えば、その結果は必然として現れるとされます。ここには、外的な成果を焦らず、内面を磨くことを重んじる東洋的な精神観が表れています。

 

弓道を極めようとする人は、技術を磨くと同時に、呼吸や心を整え、雑念を捨て、ただ一本に向き合います。

 

その姿は凛としており、無駄がなく、静かな気迫を帯びています。そこに「美」が宿るのです。

 

つまり、弓道の美しさは、単なる動作の美ではなく、心と身体の一致、精神と技の融合からにじみ出るもの。弓を引く人の背筋や視線の澄んだ輝きには、「自己を超えて真実を求める人間の姿」が映されているのだと思います。

 

――だからこそ、弓道を極めようとする人は、美しいのです。