LAN-PRO

3月

4日,

2022年

今日の夜明け前(2022.03.04)😀

今朝は快晴、冷え込んでいます・・・
明日は啓蟄、少し暖かくなってきました、虫達は出てくるのでしょうか？

わかお　かずまさ

VegaSystems

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3月

4日,

2022年

複数のカメラを、割に使い込んでいるためか、購入の相談を受けます。

入門機ではなく、ある程度のレベルを希望されるなら、以下の注意点があります。

＠交換レンズタイプは高級機（15万円以上）以外は避けるのが賢明
レンズ交換は銀塩カメラ時代の名残、フィルムを使い切るためレンズを交換した。
レンズ交換式はデジタルではゴミ・埃の混入などの障害が銀塩カメラより多い。

＠高倍率のズームは完全に初心者の気を引くための戦略、良い写真は撮れない。

＠EVFが無いと、老眼ではLCDでのピント確認は困難。

＠明るいレンズが装着されていること。

こんな理由でコンデジをおすすめします。
私はDC-LX100M2がおすすめ、F1.7と開放値が明るく、倍率は低いですが、
いろんな意味でよく出来たカメラです。動画性能も及第点。
サイズも小ぶりで携行に便利。
同じクラスでDSC-RX100M5Aがあります、価格も同程度。
※RX100には、100M5/6/7等のシリーズがありますが、いずれもレンズが暗い。
このRX100M5Aのみが明るいレンズ、ただし望遠倍率は低い、これはDC-LX100M2
と同じ。
堅牢性はPanaだと思います

わかお　かずまさ

VegaSystems

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3月

3日,

2022年

ひなまつり

今日はひな祭りです。
我が家の娘も、お雛様の片付けが遅れたせいではないかと思うほど、嫁に行くのが
遅れ、気をもみましたが、奇特な方に貰っていただき、孫も生まれ、やれやれと
思っている次第です。

雛人形の配置を喧しく言う方がいます、女性ならともかく、良い年のおっさんが、これ
に口を出すのはみっともない限りです。
だいたい、この手のどうでも良いことを、ことさら言い立てる御仁は、概して無能で
仕事は出来ず、疎外されているので、ここぞとばかり口を出します。

電気の極性間違いなら大事ですが、たかが雛人形、どうでも良い事。

わかお　かずまさ

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3月

3日,

2022年

東大寺修二会

東大寺修二会（お水取り）が始まっています・・・・

以下は2017年の投稿の再録です

※動画をアップしました、57秒から青衣の女人の読み上げになります。

東大寺修二会のキレイナオネエサ...
毎年、この時期になるとBloguruにアップしており、またか！の声を承知でアップします。

奈良東大寺の修二会（お水取り）では過去帳の読み上げがあります。
以下、東大寺HPより抜粋

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二月堂での修二会の期間中、実忠忌が勤められる３月５日の夜とお水取りの行事が行われ
る３月12日の夜に、二月堂内陣において、練行衆により、「東大寺上院修中過去帳」が
読み上げられる。

「過去帳」とは亡くなった方の名前を書き記したもので、二月堂の内陣に納められている
過去帳のことを特に「東大寺上院修中過去帳」と呼んでいる。その中には奈良時代から
現在に至る歴史上、東大寺や二月堂に関係した人々、或いは修二会に参籠した僧侶等の
名前が記されており、その人たちの冥福を祈るために特に読み上げられる。

　鎌倉時代、承元年間（1207-1211）に修二会中、集慶（じゅうけい）という僧侶が
過去帳を読み上げていたところ、その前に青い衣の女性が現れ、「何故わたしを読み落と
したのか」と、恨めしげに問うたという。集慶がとっさに低い声で「青衣（しょうえ）の
女人」と読み上げると、その女人は幻のように消えていった。
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この話はかなり有名で、司馬遼太郎氏も「街道をゆく」の中で紹介しておられます。
「東大寺お水取」と題名のある小学館発行の書籍にも詳しい記述があります。
現在、使用中の過去帳には、アドリブではなくちゃんと記載があるようです。

※諸説紛々ではありますが、この僧侶に
思いを寄せながら身罷った若い女性の亡霊（この場合は必ずキレイナオネエサン）の説をとりたいと思います。

わかお　かずまさ

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3月

3日,

2022年

昨日は2.28の記念日でした。

2.28事件は近世台湾で起こった最も悲惨な出来事です。

以下は「台湾の声」から引用
1947年に台湾で起きた2・28事件は戦後の台湾史上、
最も重大な事件であったにもかかわらず、日本では
ほとんど知られていません。しかし、台湾社会の様々な
背景を理解する上で2・28事件を知ることは大きな要素
となると思います。

１　2・28事件に至る台湾の背景

まず、基本として、台湾人と中国人は異なる民族であると
いうことを理解していないと、2・28事件も台湾の戦後史も
読み解くことができない。台湾人は、有史以前から台湾に
住む原住民族と16世紀後半頃から台湾に来た移民が共に暮らし、
オランダや清朝や日本の統治を受けて出来上がって来た民族
であり、中国大陸の政治や歴史とは全く別の歴史を歩んできた。

戦後、連合国軍の一員として台湾の接収に来た中国軍
（国民党軍）は、不当にもそのまま台湾に居座り、台湾人の
社会的地位も権利も財産も奪って、支配下に置いた。日本統治
時代に法に基づき社会を運営していく近代精神を身につけた
台湾人にとって、新しく支配者となった外省人（戦後来た中国人
）の傍若無人な統治は耐えられないものであった。産業構造や
社会秩序が破壊されたために、失業者があふれ、食糧難で
餓死者まで出る事態になった。

　外省人に蔑視され、母語さえ禁じられた台湾人が、自らの置
かれた立場に気付いた時には時すでに遅かった。今と違って、
国際社会に窮状を訴える術もなかった。台湾人が頼りに思って
いた日本は敗戦後、GHQの支配下にあり困窮していたし、力の
ある米国は蔣介石を支援していた。

台湾人は隠忍自重し、終戦から約1年半もの間、支配当局
（中華民国行政長官公署）に抗議することもできず耐えていた
のであった。
2・28事件はそんな鬱屈した世相の中で突発的に起こった事件
であった。

２　2・28事件

　1947年2月27日の偶発的な事件に端を発した2・28事件はわずか
一週間の間に、三つの大きな局面を段階的に踏んで、最後は
中国兵による台湾人の大虐殺で幕を閉じた。

第一段階： 2月27日～3月4日　台湾人の怒りの抗議行動

2月27日夜　人々がくつろぐ繁華街・大稲埕の路上で、専売局員
（外省人）が闇タバコ売りの女性を殴打し、抗議した一般市民に
対して威嚇射撃を行ったところ、流れ弾が無関係の市民に当たり、
その市民が死亡した。

翌2月28日、この事件に抗議しようと市民が専売局に集まり、
その後、行政長官公署へ行ったところ、無防備の市民に対し、
機関銃による無差別掃射が行われた。これをきっかけに、日頃
から外省人に不満を持っていた市民の怒りが爆発し、外省人を
殴打したり、外省人の商店の品物を持ち出して火をつけるなど
の暴動が頻発した。更にラジオ局を占拠して、全島に向け台北
市民の蜂起を伝えたので、台湾人による抗議活動は全島に広がり、
4日後の3月4日には東台湾へも波及し、台南では主要政府機関の
全てを市民が占拠するに至った。

第二段階：
3月4日～7日　処理委員会による収束と三十二か条の要求

　台北では暴動発生からわずか3日目の3月2日、台湾人自らの
手により「二・二八事件処理委員会」が組織された。暴動を収束
させ理性的に台湾人の要求を出して政府と交渉しようとするもので、
各地にも処理委員会が作られた。当時の台湾人の民度の高さを
示すものである。
3月7日、「三十二か条の要求」が起草された。台湾人ももっと
社会参画させてほしいという趣旨の要望で、格調高く、台湾人の
「人権宣言」とも言えるものであった。受け取った陳儀長官は
承諾した様子を見せたが、それは蔣介石が中国大陸から送って
くるはずの援軍の到着を待つ間のポーズであった。

第三段階； 3月8日～　中国軍の援軍上陸と台湾人大虐殺

　3月8日、台湾人は新しい社会の到来に期待し、台南では新しい
市長候補の選出が行われた。しかし、夜、蔣介石の送った援軍が
基隆と高雄から上陸し、台湾人に対し、無差別殺戮を始めた。
この大虐殺は2、3週間続き、その間に、社会のリーダー的な人々
が逮捕され処刑された。犠牲者は約3万人と言われている。
当時の台湾の総人口は約600万人で、その将来を担うべき人材が
3万人も失われたことは、一時の損失だけでなく以後の台湾人の
社会的能力と心に大きな傷跡を残すこととなった。

３　その後

　2・28事件以後、台湾人の間でこの事件に触れることはタブー
となった。殺された人の氏名や数は長い間把握されず、被害者
家族の間でも、話題にすることさえできなかった。
2・28事件後も、「白色テロ」と呼ばれる恐怖政治が行われ、
反政府的だと睨まれれば、逮捕され長期刑や死刑に処せられた。
2・28事件について語ることができるようになったのは、
1990年代の李登輝総統の時代に言論の自由を取り戻してからの
ことである。

その後、歴史学者張炎憲氏が中心となって研究が行われ、張氏が
国史館館長であった2006年に『228事件の責任所在研究報告』
が発表された。この報告では「蔣介石が最大の責任を負うべきだ」
と結論づけている。

2016年に蔡英文総統が政権を担ってから、「国家人権博物館組織法
」及び「転型正義促進条例」ができ、国民党の専制政権下で起きた
人権関連公文書、歴史資料、関連ファイルの収蔵、研究、展示、
教育などが行われることになった。2・28事件や白色テロの被害を
過去の事として蓋をする前に、まずは真相を明らかにしようとする
取り組みは、勇気ある歴史認識作業である。これにより、2・28事件
およびその後に続いた白色テロの悲劇は教訓として、生かすことが
できるようになるのである。（記・台湾独立建国聯盟日本本部　2021年2月）

わかお　かずまさ

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