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2月

27日,

2010年

Googleは怖い！

Googleの辞書で、奥さんと旦那を変換しようとすると、候補にこのようなモノが出ます。
Googleに入力されたキーワードですよ。

けなげな男は奥さんに関して優しい文言が多いのに、女性（と思われる）方々の検索キーワードは・・・・
「なんとオソロシイ」

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2月

27日,

2010年

今朝の御嶽山

天気予報は見事に外れ、快晴となりました。
しかし北西風は強く肌寒さを感じます。

でも、雨と風でゴミが吹き飛んで視界は良好となっています。

NikonD200 Auto
γ補正

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2月

23日,

2010年

「粗食が病気にならない体をつくる」

「粗食のすすめ」の幕内さんの最新の書籍です。
油脂や砂糖に関する記述は全く同意見です。

食品加工で隠れた砂糖や油脂に関する記述は一読に値します。

特に女性のダイエットに関する部分は重要な指摘があります・・・・

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2月

23日,

2010年

今朝の朝日

やはり春の日差しです。
あの冬の刺すような厳しい日光では無くなっています、気温も少し上がっています。
この部屋の暖房も入れていません、室温が14℃になってきました。

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2月

22日,

2010年

毎年、この時期になるとBloguruにアップしており、またか！の声を承知でアップします。

奈良東大寺の修二会（お水取り）では過去帳の読み上げがあります。
以下、東大寺HPより抜粋
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二月堂での修二会の期間中、実忠忌が勤められる３月５日の夜とお水取りの行事が行われる３月12日の夜に、二月堂内陣において、練行衆により、「東大寺上院修中過去帳」が読み上げられる。

「過去帳」とは亡くなった方の名前を書き記したもので、二月堂の内陣に納められている過去帳のことを特に「東大寺上院修中過去帳」と呼んでいる。その中には奈良時代から現在に至る歴史上、東大寺や二月堂に関係した人々、或いは修二会に参籠した僧侶等の名前が記されており、その人たちの冥福を祈るために特に読み上げられる。

　鎌倉時代、承元年間（1207-1211）に修二会中、集慶（じゅうけい）という僧侶が過去帳を読み上げていたところ、その前に青い衣の女性が現れ、「何故わたしを読み落としたのか」と、恨めしげに問うたという。集慶がとっさに低い声で「青衣（しょうえ）の女人」と読み上げると、その女人は幻のように消えていった。
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この話はかなり有名で、司馬遼太郎氏も「街道をゆく」の中で紹介しておられます。

「東大寺お水取」と題名のある小学館発行の書籍にも詳しい記述があります。

現在、使用中の過去帳には、アドリブではなくちゃんと記載があるようです。

※諸説紛々ではありますが、この僧侶に
思いを寄せながら身罷った若い女性の亡霊（この場合は必ずキレイナオネエサン）の説をとりたいと思います。

検索エンジンで「青衣の女人」を検索してみてください、沢山のアップがあります

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2月

21日,

2010年

晩冬の夕日

寒いながらも、どことなく暖かさを感じさせてくれる日の入りです・・・・・

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2月

19日,

2010年

伊勢湾の入り口

三重県の石鏡港（いじか）からの冬の伊勢湾の入口方面です。
中央の島は三島由紀夫作「潮騒」の舞台となった神島、その右が伊良湖岬です。
冬の太平洋は波も静かで穏やかです・・・・
※写真は大きくなります
CanonG10　Auto

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2月

19日,

2010年

アナログなカウント方法

これは伊勢の宇治橋のたもとで一年365日行われている風景です。
この方は神宮の警護にあたるガードマン、正式には衛士（えじ）と呼びます。
手の中にはカウンターがあり、宇治橋を渡る人数をチェックしてカウントアップしています。
近くで見ると手の中が動いているのがわかります・・・

※仕事上で知り得た情報なので、これ以上は開示出来ません。
一般には公開されていませんが、内宮への参拝人数は決してアバウトでは無い証明です。

なんともまあアナログな世界ではありますが、これくらいは残しておきたい気がしますが、いかがでしょうか？

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2月

19日,

2010年

伊勢の白鷹

神宮のおはらい町にある、白鷹酒造のお店です。
実際の醸造は灘ですが、ここでしか販売していない純米吟醸酒があります。
「御料酒：ごりょうしゅ」と呼び、神前にお供えするお酒（神前酒）です。

ここには名物おばあちゃん（社長）がおられましたが、先年大往生されました。

ほんとに面白く、でも厳しい御婆様でした。

ここでは立呑が出来ます、半合・一合があり、お参りの帰りに「ぐい」とやるのが粋です。

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2月

19日,

2010年

伊勢宇治橋の擬宝珠（ぎぼし）

伊勢神宮（内宮）の参道にかかる宇治橋は本来式年遷宮に併せての架替でしたが、遷宮の延期でズレが生じ、現在は数年まえの架替となっています。
橋を渡った上流側の一番端の擬宝珠には嘉永6年の刻印があります。
嘉永六年（1854）、ペリー提督が浦賀に現れた年です。
現在は彼の国へ苦も無く出かけ、米国のサーバーを利用してのWeb運用、そしてBloguruを使わせていただいています。

※橋の素材檜は新品に交換ですが、擬宝珠は使われ続けています、年号は観にくい場所にわざとあります（悪戯をされないよう）

余談ですが、伊勢神宮は一般的な呼び方、
「神宮」のみが正式な呼称、日本で神宮と言えば、ここを指します。

さらに蛇足を
神様のおかげで・・・・
のことを「ご利益：ごりやく」と言いますが、
これは仏教用語で、神道では「ご神徳：ごしんとく」と言います。

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