くまごろうのひとりごと

「梅雨」近年、身辺の環境を思いますと人間が環境を悪化させているやに思えてきます。
遠い昔からの地球環境生成変移を思いますと、人間の業など力からすると砂ひとつぶにも満たない。自然からの恩恵をもっと真摯に「想う」べきと、講義を拝読いたしました。
地球上での人間の屁理屈、己の身勝手、今・・・自分は、何を成すべきか？？等と思ってみましても如何ともし難い。

先日、自生（野種）アジサイを探訪しに伊豆半島を周ってきました。
園芸種が各所の公園等で植栽され、観賞・賑わいをみせております。又、全国の自生アジサイが、公園等で見ることが出来ます。
ですが訪れた地に自生していた「あじさい」、強烈でした。強い・逞しい。

そんな折、日本国内では「憲法問題」でざわざわしています。
「日本の歴史」人文・社会環境の中で潜在的（結果論的）に内在し継いできたやに思える《聖徳太子の「十七条憲法」》。

日本固有の基本理念、国としての「在り方」、諸外国に対して誇りを以って主張してほしい「和を以って貴しとなす」なる文言。理想的、指針でもあるかとぞんじます。『日本書紀』にある「以和為貴」は、日本人の潜在的思考、無意識の意識。
小手先の解釈論は、現況下対応でしかない。
自然界の変移と同時に国政・基本法の改定はあっても良いと考えます。

サイエンスの面白いところは、人間があくまでも観察者であり、自然の摂理は人間の主義主張には惑わされることがない点です。46億年も昔に生まれた水を利用させてもらっているだけの存在である人間が、自然を脅かすようなことをしている現実を見ると、あまりにも恐れを知らない不遜な態度に思えてきます。

憲法問題はくまごろうのような外国にいるものから見ると、集団的自衛権に反対する人たちの考え方が理解出来ません。いくら憲法9条が戦争を放棄しているからとは言え日本に自衛権が認められていることは当然のことであり、それが集団的か個別的かは問題ではありません。国の存立を脅かす勢力に対して、国民は自らを守らなければなりません。戦争は嫌だ、平和を愛すると言って今回の集団的自衛権に反対する人たちは、必ずしも善人ばかりではない周辺諸国の中で平和を守るためには、それだけの努力が必要だということを理解していません。