ボンビーでもしあわせのカタチはあります

賃貸人のうち 1,200 万人は深刻な費用負担を抱えており、収入の半分以上を住宅に費やしていることになります。

霧が静かに立ち込め、里山はヴェールに包まれる。

 

木々の葉っぱは露を受けて濡れています。いつもの鳥の鳴き声は聞こえません。まだ、お休み中かな。

 

■友人からの手紙

 

息子の病気や父の死などで、抱えきれない程の沢山の助言を頂いて、心より感謝しています。 
 
ゆらゆらと揺れ動く自分を、ギリギリで保てたのは、『大練忌』などの助言で乗り越えてきました。 
 
去年は、1年間が1ヶ月分位の速さで時が流れていってしまい、自分自身が置いてきぼりになってしまって、心を整える事だけに専念した気がします。 
 
何があっても、人生の時間は無常、無情に流れていきます。 
 
後から後から、色々な事が降りかかってきますが、『動じない心』を育てたいと思います。 
 

時に悲しみは、負の感情として忌避されることがある。しかし、柳が言うように、悲しみが故人と生者とを繋ぐ大切な〈場〉となれば、残された者にとってその感情はかけがえのないものとなる。
 
そうであるならば、その感情は忌避され続けるものではなく、やがて生きる力へと転換されていくものであると言えるであろう。
　
柳は、自身の悲しみに向き合う中で「涙なき思想をまことの思想と呼ぶ事は出来ぬ」と、悲哀の涙から生み出される思想こそが「まことの思想」であると語るのであった。

故人を切に想うことができるのは、悲しみや苦しみがあるからであると言う。

 

また、「悲みに於て妹に逢い得るならば、せめても私は悲みを傍ら近くに呼ぼう。悲みこそは愛の絆である。」

 

悲しみという感情において亡き妹と逢い、その感情に自身と亡き妹とを結ぶ絆を感じとっている。柳にとって悲しみは、亡き人と繋がることのできる〈場〉であった。

■友人のメール（一部引用・要約）

 

先日、父の一周忌で、笑いあり涙ありの暖かい時間を、親戚皆で過ごし、父の供養が出来ました。 
 

生前、父が話してくれた、柳宗悦さんの話を思い出しました。 
もう、10年近く前に聞いた死生観で、当時は聞いても、右から左に抜けていった話でしたが・・・ 
 

色々な受け止め方があると思いますし、うまく伝えられないので、物知りのあなた様は御存じかもしれませんが、「柳宗悦、妹の死」などで検索すると判ります。 
 
悲しみと絆など、むごくもあり、暖かくもあり・・・・・