Slow Life & Trips

絵も楽しい

一番上の左の看板には

「小木の秋
　　海と越路の山ならぶ
　　　　方より白く明け初めけり」
　　　　　　　　　与謝野晶子

の句が書かれていた

佐渡にも八十八ケ寺の札所があると聞いている

佐渡西国四番札所
海潮山観音寺

四国八十八ケ寺は余りに遠すぎて挑戦不可能と諦めているが
この島なら可能である

ウノハナ　（ウツギ【空木】）

旧暦の卯月に咲くので「ウノハナ」と付いたとあります

有名な「夏は来ぬ」の歌詞と説明をとあるサイトから引用しました

卯（う）の花の、匂う垣根に
時鳥（ほととぎす）、早も来鳴きて
忍音（しのびね）もらす、夏は来ぬ

さみだれの、そそぐ山田に
早乙女（さおとめ）が、裳裾（もすそ）ぬらして
玉苗（たまなえ）植うる、夏は来ぬ

橘（たちばな）の、薫るのきばの
窓近く、蛍飛びかい
おこたり諌（いさ）むる、夏は来ぬ

楝（おうち）ちる、川べの宿の
門（かど）遠く、水鶏（くいな）声して
夕月すずしき、夏は来ぬ

五月(さつき)やみ、蛍飛びかい
水鶏（くいな）鳴き、卯の花咲きて
早苗(さなえ)植えわたす、夏は来ぬ

「卯（う）の花の、匂う垣根に」は、やはり、ウノハナが香るのではなく、白い花が美しく映える状態をいっているのでしょう。
「『にほふ』」は、『美しく色づく、美しく 映える』という意味で、元々、目で見て美しいことを表す言葉でした。平安時代に、においに 関する意味が加わって、現代では、視覚の意味が消えて、嗅覚（きゅうかく）の意味だけが残りました」(インターネットサイト「のぞきみ　日本語・日本文化」)
　佐々木信綱さんは、ここに古語を使ったのだと思います。

　ユキノシタ科ウツギ属の落葉低木です。
確かに鼻を近づけても匂いはありません

シャガ　アヤメ科アヤメ属

名前の由来はヒオウギの漢名「射干」（しゃかん）からとある

銅版に説明が書かれ、土佐と加賀の男女と書いてある
地名は最初「逢田」から「大田」となり現在は「多田」となり
発音は『オオダ』となっている

時代は天智天皇（西暦668-671）となっているので
相当古い時代である

快適さは景色と維持管理のしっかりとした所が心地よい場所を
提供してくれる
地元の人々にエールを贈りたい気持ちにさせてくれる

トイレの設備も清潔である
勿論、水道は完璧に使え、炊事場も整備されている

昨年からはハンモックテントを持参し野営を行なっている
松に設営したテントと松ヶ崎キャンプ場の景色それと
朝食を東屋のコンクリート製のテーブルで準備した画像を載せた

昨年、一昨年と２回お世話になったこのキャンプ地は心地よい
環境が整っている

多分、地元の人々が汗をかいて整備に協力をしているのであろう

燈台も草原に立ち、親しみを感じさせる
この場所でベースキャンプを設営しあちこちと見て周る
基地としては優れている

案の定、波はなく透明度も良い
今回は「なまこ」と「芽かぶ」はいらないといわれ
「サザエ」と「岩牡蠣」だけを狙った
１時間ほどで水から上がり、帰宅した

「サザエ」　２０個
「岩牡蠣」　５０個ほど

さて、どのような献立に変身するであろうか

野営地、松ヶ崎には午後８時過ぎに到着
暗い中、設営をする

一張りのテントが目に入る
神戸からの人が大型のスクーターで佐渡を楽しんでいた

翌朝、４時に起床
東の空に朝日が姿を現し、太陽の左手の空には茜色の雲がたなびいている