岩魚太郞（本郷太郞）の作品集
4月
13日,
2024年
私の一枚 4月13日(土) 春の名残 桜はまだ咲いています。必死で咲いているのでしょうか？ それとも又来年にと悟っているのでしょうか？ 埼玉県上尾市の桜もあと一週間舞い散ります。緑風がまもなくやっています。さらば桜よ・・・です。
春二番 桜舞ゆき 乱舞して 桜前線 北国の春
淡い緑色・・・若草色と表現するのでしょうか？
花びらも 命短かく 忘れ去り 四季の緑風 心悲しや
4月
13日,
2024年
私の一枚 テレ朝モーニングNews 北海で鰯の大群・本来海底にいるはずのホッキ貝が大量に海岸に・富山湾で蛍イカの大群・・・海水温度上昇で異常現象か⁈
岩魚太郞（本郷太郞）の作品集
4月
10日,
2024年
私の一枚 埼玉県上尾市上尾村2024年4月10日 最後の満開の写真です。晴天です。短い花の命も美しさに満開です。柿本人麻呂一期一会の概念とも意味で、詠んでいるようです。
桜花 咲きかも散ると 見るまでに 誰れかもここに 見えて散り行く
（柿本人麻呂の有名な桜の和歌）
柿本人麻呂の万葉集に収められています。現代語訳でし。「桜の花が美しく咲いたかと思っていると、散っていくのを見ているようだ」
この歌は、桜の花が咲いてすぐに散ってしまうように、一期一会の概念と繋がり、出会いと別れの奥深さを表現しています。
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岩魚太郞（本郷太郞）の作品集
4月
10日,
2024年
私の一枚 埼玉県川越市喜多院の五泊羅漢の一枚です。この石像は現代にも通じた二人の石像です。人間の豊かな表情です。左の人は口を閉じて目も閉じて聞き入っています。 右の人は、目を開け顔をくっけ喋っている様子です。内緒話をする光景です。
A「お主わかったな」
B「わしゃよく耳が聞こえんでなぁ～」
A「500両の賄、大福帳に書くでないぞ！」
B「わかっちょるわかちょる」
A「寺社奉行に分かれが打ち首どぞ！」
B「北町奉行200両と南町奉行200両の付け届け。残りの100両はわしとお主とで折半。そんなことは聞いておらぬぞ？」
A「わしゃそんのことは言っておらぬ」
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「五百羅漢」は、仏陀に付き従った500人の弟子を指します。お釈迦さまが亡くなった後、仏教の経・論・律（三蔵）をまとめた編集会議に集まったメンバーともいわれます。この信仰は中国で始まり、日本に伝わりました。
五百羅漢像は、韓国江原道の寧越郡に所在する蒼嶺寺跡から発掘されました。純朴で人間味あふれる五百羅漢の表情を目にした瞬間、深い感動に包まれます。本展では、その蒼嶺寺跡の五百羅漢像が主人公となり、仏教の真理を悟る聖者「羅漢」が、日常の平凡な姿で我々と向き合います。
また、他の寺院でも五百羅漢像を見て回ると、必ず自分に似た像が見つかると言われています。喜怒哀楽豊かな表情のお顔は人間味があり、ユーモラスで生き生きとしたお姿は、この彫刻の最大の魅力と言えるでしょう。
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岩魚太郞（本郷太郞）の作品集
4月
9日,
2024年
私の一枚 4月8日(月) BS1930 切り取り報道 歴代最長タイの記録って何でしょう？
厚生労働省が8日発表した2月の毎月勤労統計調査（速報、従業員5人以上）によると、物価変動を加味した実質賃金は、前年同月比1・3％減で23カ月連続のマイナス。物価上昇に賃金の伸びが追いつかない！。リーマン・ショック前後の2007年9月～09年7月以来の長さで、比較可能な1991年以降、歴代最長タイとなった。
実質賃金のマイナス幅は1月の0・6％減、名目賃金は増加、物価の伸びが拡大し、開きが大きくなった。
➀②③は岩魚太郞の記述です。https://jp.bloguru.com/iwanatarou/496304/
岩魚太郞（本郷太郞）の作品集
4月
7日,
2024年
私の一枚 桜満開。お花見の季節です。埼玉県上尾市にも、桜満開の春風がやってきました。当然桜と言えば「花見酒」です。こじつけですが、花見と言えば「花札」です。花札といえば「いろはにほえと」です。「花・お酒・かるた」余分な歌が＝植木等の歌です。桜・酒・かるた・植木等⁈
花見はお酒が必須です。植木等の「ソーダラ節」をお届けします。https://youtu.be/tYGonhFIheY
「月見でいっぱい」 「猪鹿蝶」 賭けに使われた「花札」です
昭和の時代 子供の頃よく遊んだ「かるた」遊びです。現在でも身に覚えにある格言です？
ご存じ百人一首の「和歌」です。
最後に「ん」がつきます。「和歌」です。
浅き夢見し 酔いもせず＝意味です。「浅き夢見し 酔いもせず」は、いろは歌の最後の7文字であり、仏教の思想に基づいた深い意味が込められています。
1. 悟りの境地を表す 「浅き夢見し」は、浅い眠りの時に見る夢のように、この世の儚さを表しています。一方、「酔いもせず」は、酒に酔って現実逃避するのではなく、真実を見つめて生きることを表します。つまり、この二つの言葉は、悟りの境地に至れば、この世の無常さに惑わされることなく、真実を見つめて安らかな心で生きられるという意味になります。
2. 無常観と仏教思想 このフレーズは、仏教の「無常観」に基づいています。無常観とは、全てのものは変化し続け、永遠に同じ状態は続かないという考え方です。 この世の全ては、夢のように儚く、執着すべきものはないという無常観を理解し、悟りの境地に至れば、苦しみや迷いから解放され、真の幸福を得られると仏教では説かれています。
3. 現代における解釈 現代社会においても、「浅き夢見し 酔いもせず」の言葉は、様々な解釈が可能です。 例えば、物質主義や情報過多の現代社会において、本当に大切なものを見失いやすく、夢や幻想に惑わされやすい状況を戒める意味として捉えることもできます。 また、変化の激しい現代社会を生き抜くためには、無常観を受け入れ、執着を手放し、常に真実を見つめて柔軟に対応していくことが重要であるという解釈もできます。
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いろは歌の作者は、残念ながら現在も明確に判明していません。多くの説が存在しますが、いずれも確証がない状況です。 有力な説 藤原清輔説: 鎌倉時代の歌人であり、歌学書『袋草紙』の著者。藤原清輔が作者であるという説は、江戸時代の国学者である賀茂真淵によって唱えられました。
源為憲説: 平安時代の歌人であり、勅撰和歌集『拾遺和歌集』の撰者。源為憲が作者であるという説は、江戸時代の僧侶である契沖によって唱えられました。 その他 空海 嵯峨天皇 橘逸勢 これらの説は、いずれも文献や伝承に基づいていますが、決定的な証拠がないため、確証を得ることは難しい状況です。
いろは歌は、10世紀末から11世紀半ば頃に成立したと考えられています。作者が誰であれ、日本語の文字体系である仮名を体系的に並べた最初の作品であり、日本の文化史において重要な役割を果たしたことは間違いありません。
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岩魚太郞（本郷太郞）の作品集
4月
5日,
2024年
私の一枚 ご存じですか？ 人身売買 4月5日(金) Google News 今でも日常的に行われているNewsを見て驚きました。貧困のなせることだと思いますが、戦争でも、貧困でも、いつも犠牲になるのは子供達です。人類は愚か者です。何故賢人になれないのでしょうか？
岩魚太郞（本郷太郞）の作品集
4月
2日,
2024年
私の一枚 裏金問題 真相解明どころか 今は懲罰問題に焦点 真因→対策→懲罰 三段跳びで着地地点の懲罰だけが話題 見事な岸田戦略 火の玉 も消滅 国会解散も せず 任期満了で選挙にいどむらしい⁈
支持約30％＝おそらく一票を投じた人だと思います？。不支持＝国政選挙の投票率約50前後・電話での自動回答では投票棄権が50％
そんな方は不支持を回答する権利ははありません。
除名の問題も上記に同じです！
二階堂さん罰則逃れで立候補断念＝自分の著書（代筆屋）＝出版社に依頼＝そっくり買い上げ＝有権者にただで渡す＝そんな政治屋に・・・一票を投じる方も国民の意思です。その思想の是非は問いません。民主主義国家ですから。
最悪なのは一票を投じない無知な国民です！！
この方が話題になっています。https://www.youtube.com/watch?v=Sot_m5GnBF0
希望の党の小池百合子代表（東京都知事）は、民進党出身者を公認するにあたり政策や理念が合わなければ「排除する」と言及しました。この発言は強引な印象を与え、希望の党が失速する一因とされました。この「排除」発言は、政権の存続を脅かすかもしれないと思われた時から急速に勢力が衰え、そのまま選挙結果にあらわれたものです
数字は野党連合での勝利が予測出来る数字です。 「小異を捨てて大同につく」＝ 意見のちょっとした違いは気にせず、全体の一致を重視して、大きな目標に向う。それを纏める「坂本龍馬」がいない。
立憲も野武士根性の集団に成り下がってしまった。
上の画像「絶対に投票したくない政党」で、共産党を除き野党で第一番になっている。 「千載一遇のチャンス」にも関わらず、打つ手が国民の何も見えてこない。見えてこないのではなく「打つ手が無い」＝野武士集団である。
これでは「下剋上」の戦（いくさ）は出来ない。
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岩魚太郞（本郷太郞）の作品集
naposan 
田中 久史 
ファルコン 
birdy 
SETSUKO 
bokushi 
「めんどうみ合格主義」 
神戸のおいさん 
ウチクラ ケンイチ 
齋藤純二 
PSPINC JP