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近所のカフェでランチしました。

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近所のカフェでランチしました。 近所のカフェでランチしました。 近所のカフェでランチしました。 近所のカフェでランチしました。
近所のカフェでランチしました。
トルティアチップス、ビーンスープ、チキンサンドです。
激ウマ感謝!

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もの言う牧師のエッセー 再投稿

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もの言う牧師のエッセー 再投稿
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第310話 「 ダルの恵み深い対応 」
 
  試合に負けはしたが、ドジャースのダルビッシュ有投手がワールドシリーズ(WS)で見せた寛容な態度に対し全米が賛辞を送った。WS第3戦の2回、相手のアストロズのユリエスキ・グリエル内野手がダルビッシュから先制ソロを放った後、ベンチで目尻を指で押さえて目を細くし、スペイン語でアジア人の蔑称「chinito(中国人の少年の意)」と口にした。この様子はテレビに映し出され、SNSで「明らかな人種差別だ」として拡散され瞬く間に全米に広がった。
 
よりによってWSの真っ最中、グリエルにごうごうたる非難が巻き起こる中、ダルビッシュが試合後にツィッターに載せたコメントに全米が驚いた。「パーフェクトな人間はいない。あなたも僕もそうだ。彼が今日やったことは正しいことではない。けれども、僕は彼を非難するよりも、学ぶように努力するべきだと信じている。ここから何かを得ることができればそれは人類にとって大きな一歩になる。僕たちは素晴らしい世界に暮らしている。ポジティブであり続け、怒りに集中するのではなく前進したい。僕はみんなの大きな愛を頼りにしている。」
 
NBCスポーツは「He reacted “graciously”.(彼は“恵み深い”対応をした)」と絶賛したが、正にそれはキリストの福音そのものを想起させる。なぜなら、恵みとは自分には受ける資格のない良いものを受けることだからだ。イエスの弟子パウロはかつて教会を迫害し、さんざん人を危めたが、
 
「神の恵みによって、私は今の私になりました。」 
    第一コリント人への手紙15章10節、
 
と言っている。キリストを信じるというのは宗教に凝ることではない。彼の恵みの中に生きることである。なぜなら誰一人として自分を自分の罪から救える者はいないからだ。ちょうどグリエルが自分を救えずダルビッシュが彼を助けた結果、WS出場停止の裁定を免れたように。キリストを心に迎えた者は、彼の恵みの力によって怒りではなく寛容さを示し、非難するより学ぶ努力することが出来る。そうする者が増えることによってのみ愛が増幅し、世の中はポジティブで素晴らしいものとなっていく。              2017-11-24

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やったぜ!地元オレンジ郡最高峰サンチャゴピーク走破!

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やったぜ!地元オレンジ郡最高峰... やったぜ!地元オレンジ郡最高峰... やったぜ!地元オレンジ郡最高峰...
やったぜ!
ハーレーXR1200で地元オレンジ郡最高峰サンチャゴピーク走破!
オフロード約15マイルを激闘1時間で辿り着きました。
見渡す限りの雲海!
遥か彼方には残雪頂く南カリフォルニア最高峰サンゴルゴニオ山(標高3500M)が見えた!
神に感謝!

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我が家の初夏好例の窓掃除!

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我が家の初夏好例の窓掃除! 我が家の初夏好例の窓掃除!
我が家の初夏好例の窓掃除! けっこう楽しいです(^^)

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もの言う牧師のエッセー 再投稿

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もの言う牧師のエッセー 再投稿 もの言う牧師のエッセー 再投稿
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第308「 正岡子規 」
 
  「柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺 」などで知られる俳人・正岡子規が生誕150年を向かえた今年、死の前年の正月に詠んだ未発表の5句などが載った冊子が見つかった。
 
調査を行った国文学者で神奈川大名誉教授の復本一郎氏は、発見された5句の中で最も印象的な句に「暗きより元朝(がんちょう)を騒く子供哉(かな)」を挙げ、「お正月にワクワクする子供たちの姿を詠んだ句。かつてあった日本の正月の風景が浮かぶようだ」と話すように、子規の最大の功績は、現在の俳句・短歌には難解なものが多いのに対し 、「分かりやすく、読者に語りかけるような作品 」であること。そして、事物を見たままに写しとる「写生」の重要性を訴えたことで、今回見つかった5句も明治期の正月の情景を見事に描写している。また、それは明治という近代主義とも重なった主張でもあり、現代の日本語散文の成立に大きな影響を及ぼした。
 
とは言うものの、この頃の子規は、翌年に34歳の若さで死去していることからも分かるように、脊椎カリエスに侵され、 臀部や背中に穴があき膿が流れ出るようになり、歩行不能どころか座ることさえ困難になり、ほぼ寝たきりで寝返りも打てないほどの激痛と闘っていた。にもかかわらず、彼と周囲はとことん温かく生き生きしている。
私個人は「鶏頭の十四五本もありぬべし」が大好きだ。彼の住んでいた東京台東区の「子規庵」の庭には、洋画家の中村不折から贈られた鶏頭が十数本植えられていたが、病に臥せていた彼が病床から庭先の鶏頭を喜び愛でるディーテールが明滅し、子規の豊かな感受性と表現力に圧倒される。
 
「主をほめたたえよ。主をおそれて、
 そのもろもろの戒めを、大いに喜ぶ人はさいわいである。」
   詩篇112篇1節:口語訳、
 
と聖書にあるが、言うまでもなく“喜び”は”幸せ“とは異なる。喜ぶは能動的な努力が必要な動詞であり、幸せは受動的で形容詞的な”運“と言える。もろもろの苦悩が錯綜する21世紀の現代、ブツブツ不平を鳴らし不幸に埋もれる御仁が多い。だが覚えよう。キリストを心から信じる者は、喜べる者となれることを。子規のような感受性を持たなくても、神の力で誰でも出来る。
2017-11-10

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先日夜に咲いたサボテンの花の昼バージョン

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先日夜に咲いたサボテンの花の昼... 先日夜に咲いたサボテンの花の昼... 先日夜に咲いたサボテンの花の昼...
先日夜、9本一度に咲いたサボテンの花の写真の昼バージョンです。

南からの直射日光が眩しくサングラスご容赦 。 
二日以上咲いてました。神様に感謝!

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もの言う牧師のエッセー 再投稿 

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第307「 涙の道( Trail of Tears )」
 
  現在ミャンマーの事実上の国家指導者であるアウンサンスーチー氏は、ノーベル平和賞受賞の21年後、軍政の軟禁が解かれた後に行われたオスロでの記念講演で、「我々の究極の目的は帰る家や希望のない人々が存在しない世界、自由で平和に暮らせる真の聖域のある世界を作ることです」などと述べた。その彼女は今、少数派イスラム教徒「ロヒンギャ」迫害の責任を問われ、国際社会の批判を浴びている。自身のお家芸である人権問題がブーメランとなって、ノーベル平和賞受賞者に襲いかかる皮肉。
 
ミャンマー人口の9割を占める仏教徒が抱くロヒンギャへの敵対感情が背景にあるが、スーチー氏もロヒンギャを不法移民だとして民族とは認めていない。すでに59の村で約7000軒が焼き打ちにあい、死者は最低400人以上、ロヒンギャ100万人のうち40万人以上が難民となり、隣国バングラデシュに流入した。
 
これを見て、善意の人として名高い、アブラハム・リンカーン大統領が1864年に行った、米インディアン「ナバホ族」に対する民族浄化作戦「ナバホの長旅( Long Walk of the Navajo ))を想起した。ナバホ族8500人は、米軍により約500キロ離れたニュー・メキシコ州の強制収容所へ20日以上の徒歩の移動を強いられ、少なくとも200名が死亡。その殆どが子供や老人で、病人や歩けなくなった者も道端に放置された。
 
米国は1838年にも、チェロキー族をジョージア州からオクラホマ州まで強制移住させており、この時15000名のうち約4000名が途上で死亡、 これは「涙の道(Trail of Tears)」と呼ばれている。これらの事例は、“他者との共存“ということが、政治や善意、方法論で何とか出来るものではないことを明白に示す。
聖書は叫ぶ。
 
「キリストこそ私たちの平和であり、二つのものを一つにし、
 隔ての壁を打ちこわす。」
         エペソ人への手紙2章14節。
 
これはイエスの教えを実践し努力するだけの宗教や法則の如きものではない。”平和の君”であるイエスを心から信じ、彼の下さる聖霊を心に迎えることにより、キリストによる真の平和が我々を通して実現していくことを言う。そうしてようやく涙の道は喜びの道へと変わるのだ。                 
2017-11-3

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アインシュタインの名言

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アインシュタインの名言
全てを科学で説明することは可能だが、それはまともではない。
それは まるでベートーヴェンの交響曲を波圧の変化と説明するように無意味だ。
 
アルバート・アインシュタイン

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ハッピー・ジュンティーンス 

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ハッピー・ジュンティーンス 
ハッピー・ジュンティーンス 
祝!「自由の日」
 
 
 
 

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グラスフェッド・オンリーのバーガー屋さん

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グラスフェッド・オンリーのバー... グラスフェッド・オンリーのバー... グラスフェッド・オンリーのバー... グラスフェッド・オンリーのバー...
近所のグラスフェッド専門のバーガー屋さん「バーガー・ボス」に行きました。
アメリカのバーガーもずいぶんクオリティが上がり値段も高くなりました。

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