大艱難時代の前半
8月
11日
カルメル山の夕日
ホサナキリスト教会・聖書広場からの抜粋です。
聖書本文とメッセージ・ノートはこちらから：
http://wdx.hosannamin.org/whatsnew/view/491480-1
「大艱難時代前半の3年半：黙示録から」
マタイ24章9～14節
～マタイ福音書連続講解説教80～
大艱難時代を聖書は以下のように表記する。
＊ 「1週の間」：ダニエル9：27
＊ 「1260日」：黙示11：3
＊ 「42ヶ月」：黙示11：2
＊ 「ひと時と、ふた時と、半時」：黙示12：14
黙示録には、その大艱難時代の進展が時間順に記されている書物。
＊ 前半の3年半：6章～9章
＊ 中間期：10章～14章
＊ 後半の3年半：15章～16章
①主がオリーブ山で語られた大艱難時代前半の預言:マタイ24章9～14節
9節～世界中の国民から信仰ゆえの迫害が起こる
10節～信頼関係の崩壊
11節～にせ預言者らの勃興
12節～正義や公儀の衰退による不法の蔓延
13節～サバイバルしたユダヤ人は民族救いに至る
14節～世界大のリバイバルが進む
②黙示録の大艱難時代前半の3年半の預言：黙示録6章～9章
＊ 7つの封印の裁き（6章）：第一クオーター期間
第1の封印：白い馬に乗った反キリストの暗躍
第2の封印：赤い馬、世界大戦
第3の封印：黒い馬、飢饉
第4の封印：青い馬、4分の一の死
第5の封印：殉教者たちに白い衣が与えられる
第6の封印：地震と暗黒の第2回目
第7の封印（8：1～6）：天における静けさ；次の厳しい裁きへの序曲
＊ 7つのラッパの裁き（8章）：第二クオーター期間：
第1のラッパ：3分の1の地上の壊滅
第2のラッパ：3分の一の海の壊滅
第3のラッパ：苦よもぎという星の墜落；河川の3分の一の壊滅
第4のラッパ：天の光源の3分の一の壊滅
第5のラッパ：第一のわざわい（9章）
＊ 第5～第7までは特に厳しい裁きであり、
「３つのわざわいの裁き」と呼ばれる
＊ アブソスが開かれる
そこから立ち上る煙で第3回目の暗黒となる
煙の中から出る悪霊により、5ヶ月間人は苦しめられる
悪霊の王はアポリュオン（ギ）、アバドン（へ）
第6のラッパ：第二のわざわい（9：13～11：14）
第2回目の悪霊の侵入
ユーフラテスにつながれている4つの悪霊の開放
その軍勢の数は2億
人間の3分の一が殺される
③大艱難時代前半期間中に継続して起こること
このように地上や海が破壊され、
そこに住む者たちの約半数がこの時点で死に至る。
＊ 疫病、飢饉、世界大戦、悪霊からの直接的な殺戮など波状攻撃を受け続ける。
世相として、「人々は互いに裏切り合い、」と記されるような厳しい時代となる。
＊ 世界の政治形態は、10の帝国・王たちに分割支配される。
黙示録17：12～13、ダニエル7：22～24
やがて反キリストが出現して3人の王を倒して後、
反キリストによる世界統一政府が樹立される
＊ 同時に144000人による世界宣教が進展して行く。
黙示7章4～8、マタイ24：14
「イスラエルの子孫のあらゆる部族の者」が宣教師となるのであるが、
そこにはダン族が不在。これに何かの意味があるわけではなく、
12という数字に揃えるために削除されたに過ぎない。
同様の例として、かつてモーセが臨終で12部族を祝福した時には
シメオン族が除外された（申命記33章）。
＊ 二人の証人によるエルサレム 宣教
黙示11：3～6
144000人のユダヤ人は世界宣教に貢献していくが、
故国エルサレムで活躍する二人のユダヤ人がいる。
彼らには名前が記されていないが、
ゼカリヤが見た2本のオリーブの木のことである（ゼカリヤ4：11～14）。
世界はこの二人を殺そうとするが、その企みはすべて失敗する。
大艱難時代の中間期になると、
死から復活した反キリストが彼らを殺害する。
三日半の間、その死体がエルサレムの街路に晒されるが、
彼らも復活し天に昇る。それがユダヤ人の悔い改めへと繋がって行く
＊ 宗教組織バビロンによる聖徒らへの迫害
黙示録17章は「再記述の法則」
ここには、大艱難時代前半のことが繰り返されている
このバビロンは反キリスト勢力の首都であり、
聖徒たちやユダヤ人をを迫害する中心勢力となる。
結論 大艱難時代を前にどのように備えるべきか：テサロニケ5：1～11
大艱難時代前に携挙がある。
それゆえ信者は大艱難時代を経験しない。
突如とした滅びは、生みの苦しみのようなもので不信者が逃れることはできない（3）
「光の子ども、昼の子ども」とされている信者が襲われることはない（4～5）
主とともに生きる
私たちには世界の終わりの様相が啓示され、
さらにその際の逃れの場が用意されてある。
この地上生涯はほんのいっときに過ぎない。
終末論の学びは今を生き抜く力となるものである。
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