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ボンビーでもしあわせのカタチはあります

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気まぐれに更新するブログなので、コメント・友だち・メール機能はオフにしています。無礼をお許しください。

いろんなものをかなり捨ててしまったけど・・・・後悔はしないのだろうか。

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近所のお宅。猫ちゃんの家になっ...
近所のお宅。猫ちゃんの家になっている。
まあ、こんなもんかというささや...
まあ、こんなもんかというささやかなダイニング。

ランチは1年に2回程度。

年金生活は楽ではありません。
70歳を過ぎたら、
 
・当たり前だったことを「やめる」
 
・大切にしていたものを「捨てる」
 
・そして過去への執着から「離れる」
 
こういうことを実践していけば、人は自由に楽に生きることができる・・・・・
 
■ほんとにそうなんでしょうか。
 
死後を見据えた終活を考えるより、今まで得た大切なモノや経験を財産に、もっと楽しい生き方を考えたほうが得策だ・・・

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断捨離すれば、人は自由に楽に生きることができる??!!

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断捨離すれば、人は自由に楽に生... 断捨離すれば、人は自由に楽に生...
ありのままの日常を受け止め、自分らしい部屋づくりや机上回りづくりをしている人は、自己表現と快適さのバランスを取ろうとしていると言えます。
 
これは個人の価値観や生活スタイルを尊重する姿勢であり、肯定的に評価できるでしょう。
 
重要なのは、自分にとって心地よい空間を作ることであり、それがミニマリズムであれマキシマリズムであれ、または両者のバランスであれ、個人の選択を尊重することが大切です。

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北朝鮮が日本人拉致を認めた後も、社民党は「月刊社会民主」(1997年7月号)に掲載された北川広和氏の論文をホームページに掲載し続けていました。

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北朝鮮が日本人拉致を認めた後も... 北朝鮮が日本人拉致を認めた後も...
2002年10月3日、社民党の保坂展人総合企画室長は
記者会見で、当面は論文の掲載を続ける意向を示しました。
 
しかし、批判が高まり、翌日の10月4日に社民党は公式ホームページから論文を削除しました。
 
この対応の遅さに対し、党内外から批判が集中し、
10月7日には田嶋陽子議員が離党を表明する事態に発展。
 
その後、福島瑞穂幹事長は論文を「個人の見解」と釈明し、土井たか子党首は被害者家族に謝罪の意を表明しています。

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拉致創作説の論文を社会党ホームページに掲載■解決の動きが遅くなった理由だね。

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拉致創作説の論文を社会党ホーム...
2002年9月17日の日朝首脳会談で
 
北朝鮮が日本人拉致を認めた後も、社民党は「月刊社会民主」
 
(1997年7月号)に掲載された北川広和氏の論文をホームページに掲載し続けていました。
 
この論文は、拉致事件を「新しく創作された事件」と主張し、その事実を否定するものでした。

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こんなにあれこれ本をあさっているのは、「奥ちゃん」からの見えない信号

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こんなにあれこれ本をあさってい... こんなにあれこれ本をあさってい...
環境と個人の不適合(違和感のある環境)
 
自分と合わない職場や社会環境に身を置きながら、それを受け入れざるを得ない状況があります。
 
孤立感。周囲となじめず、居場所がないと感じることで不安や疎外感が生じます。
 
責任の個人化(環境の問題の個人責任化)
 
理不尽な環境や社会構造の問題が、個人の努力不足や能力の問題として捉えられてしまいます。
 
自己否定感の醸成
 
周囲や社会からの批判や期待に応えられないことで、自己肯定感が低下し、自信を失っていきます。

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「生きづらさ」を感じやすい構造とは具体的に何だろう?!

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「生きづらさ」を感じやすい構造... 「生きづらさ」を感じやすい構造...
■この本に関する情報。みなさん、まじめすぎるよね。
「しらんがな」の精神も少し必要かも。
 
社会的圧力と個人の抑圧(空気を読むことの強要)
 
周囲の雰囲気や他人の感情を過度に気にし、自分の意見や感情を抑制してしまう傾向があります。
 
固定概念への囚われ
 
「こうあるべき」という社会的規範や自己イメージに縛られ、
本来の自分を発揮できない状況に陥ります。
 
過剰適応。社会や他者からの期待に応えようとするあまり、自分の限界を超えて無理をしてしまいます。

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自分が機嫌よくいられる場所を見つけよう・・・・・うん、なるほどね。

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自分が機嫌よくいられる場所を見... 自分が機嫌よくいられる場所を見...
社会との関係性。「生きづらさ」は個人の内面だけでなく、
 
社会との関係において生じる問題です。
 
特に以下の要因が関連しています。
 
貧困
発達障害
不登校
時代背景
 
現代社会は、既存のシステムやルールが崩壊しつつある移行期的混乱の中にあります。
 
日本社会はこの変化に柔軟に対応できず、硬直化している状況が「生きづらさ」を増幅させています。
 
これらの要因が複雑に絡み合い、多くの人々、特に若者世代に「生きづらさ」を感じさせる社会的・心理的背景を形成しています。

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もうその我慢、おしまいにしよう。「きょうも自分を大切にできた」という日に。

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もうその我慢、おしまいにしよう... もうその我慢、おしまいにしよう...

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「生きづらさ」の社会的・心理的背景には、複数の要因が絡み合って・・・

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「生きづらさ」の社会的・心理的... 「生きづらさ」の社会的・心理的...
現代社会の構造変化が「生きづらさ」を助長しているという。
 
経済の低成長
 
非正規雇用の増加
 
将来への不安の持続
 
社会的つながりの希薄化

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若者世代に「生きづらさ」を感じさせる社会的・心理的背景はなんでしょう??

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「生きづらさ」の社会的・心理的... 「生きづらさ」の社会的・心理的背景を知りたい。 若者世代に「生きづらさ」を感じ...
○こんな理由があげられていました。
 
人間は進化の過程で、協力集団に所属し役割を果たすことが生存に不可欠でした。
 
現代社会では、この本能的な欲求と現実の環境との間に齟齬が生じています。
 
■他者の行動を理解する時間が不足している
 
■多様な人間関係を構築する機会が限られている
 
■自動的に形成される居場所が家族以外に存在しない

ワオ!と言っているユーザー

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