玄関のライトも悩みましたが、やはり「中華」製の安物に落ち着きました。
11月
22日
このライトにしたんだけど「まっ」、いいか」です。おしりの、尖がり具合が微妙です。
よい子盛りしていないクローゼットです。画像アップできるのも「匿名ブログ」だからです。
11月
22日
別にクローゼットはあと２か所ありますが、狭いながらこの2畳のクローゼットを作って正解でした。
参考のためにアップします。
小さな平屋を建てる方におすすめです。
ロボット掃除機は、意外と少ないです。
11月
22日
うちはほとんど「中古家具」です。
奥ちゃんと結婚するとき「婚礼家具」や「鶴の飛んでいる布団」を断りました。
ズバリ「現金でお願いします」とお願いしました。
いつも「後回し癖」が出て困ります。ずっと前「戒め」のために作ったポスターです。
11月
22日
効果は「限定的」でした。心が弱いのです。
取り掛かったら「終わり」のようなもんです。それがなかなかできません。
掃除機、毎日かけていますか。かけている人３０％のようです。
11月
22日
家はロボット掃除機クンがいないので、毎日半分ずつ掃除機をかけています。
①リビング・ダイニング・玄関・台所
家が狭いので、コードが全部届きます。
②サニタリールーム、寝室、クローゼット
主に私が掃除機をかけて、「奥ちゃん」は拭き掃除、玄関外回り、窓ふきなどです。
日本人が古来から続けてきた、 祈りのかたちなのだと思う。
11月
22日
祈りとは、神と向き合うというより、
自分の中の“内なる神”と向き合う時間なのかもしれない。
自分の中の“内なる神”と向き合う時間なのかもしれない。
ともすれば、世俗と神聖は別物のように見える。
けれど神道は、もともとそれを分け隔てない。
聖も俗も、山も海も、稲穂も祈りも、
すべてをひとつの世界として受けとめてきた。
けれど神道は、もともとそれを分け隔てない。
聖も俗も、山も海も、稲穂も祈りも、
すべてをひとつの世界として受けとめてきた。
だから――
静けさに身を置く祈りも、
合格を願う祈りも、
どちらも、八百万の神々の前では自然な「生きた祈り」なのだ。
静けさに身を置く祈りも、
合格を願う祈りも、
どちらも、八百万の神々の前では自然な「生きた祈り」なのだ。
そしてその両方を抱えて生きることこそ、
日本人が古来から続けてきた、
祈りのかたちなのだと思う。
日本人が古来から続けてきた、
祈りのかたちなのだと思う。
祈りは、決して特別なものではない。 願ってよい。 迷ってよい。 時には「どうか助けてください」と神にすがってもよい。
11月
22日
思えば、祈りにはもともと二つの顔がある。
ひとつは、心を清め、静けさに触れる祈り。
もうひとつは、明日を生きるために寄りかかる祈り。
もうひとつは、明日を生きるために寄りかかる祈り。
天満宮での「合格祈願」も、その一部だ。
それは、“得をしたい”という浅い欲ではなく、
「努力が実をむすびますように」という、
ひとりの人間が自分の道を信じたい気持ちだ。
不安な胸を抱えながら、
たった一歩、明日に進むための祈りだ。
それは、“得をしたい”という浅い欲ではなく、
「努力が実をむすびますように」という、
ひとりの人間が自分の道を信じたい気持ちだ。
不安な胸を抱えながら、
たった一歩、明日に進むための祈りだ。
祈りは、決して特別なものではない。
願ってよい。
迷ってよい。
時には「どうか助けてください」と神にすがってもよい。
願ってよい。
迷ってよい。
時には「どうか助けてください」と神にすがってもよい。
ただ、その願いの奥に、
少しでも“まこと”があればいい。
よりよく生きたいという素直な心があれば、
どんな祈りも、静けさの祈りと同じ場所へたどり着く。
少しでも“まこと”があればいい。
よりよく生きたいという素直な心があれば、
どんな祈りも、静けさの祈りと同じ場所へたどり着く。
私はこう思うようになった。
「静けさの祈りは心を整え、
願いの祈りは明日へ進む勇気をくれる。
どちらも、神の前に立つ誠のかたち。」
願いの祈りは明日へ進む勇気をくれる。
どちらも、神の前に立つ誠のかたち。」
菅原道真公を祀る天満宮で「どうか合格を」と祈る姿がある。 これはなんとなく世俗的で、功利的に見えてしまう。
11月
22日
神道の祈りとは、もしかすると、
“願いを言葉にすること”よりも、
“心の静けさに触れること”に本質があるのではないか。
そう思わせる何かが、あの空気の中には確かにある。
“願いを言葉にすること”よりも、
“心の静けさに触れること”に本質があるのではないか。
そう思わせる何かが、あの空気の中には確かにある。
しかしふと現実に返れば、
菅原道真公を祀る天満宮で「どうか合格を」と祈る姿がある。
これはなんとなく世俗的で、功利的に見えてしまう。
静かな祈りと、願いの祈り。
この二つは、同じ「祈り」と呼んでよいのだろうか――
そんな疑問が胸の奥でひっかかる。
菅原道真公を祀る天満宮で「どうか合格を」と祈る姿がある。
これはなんとなく世俗的で、功利的に見えてしまう。
静かな祈りと、願いの祈り。
この二つは、同じ「祈り」と呼んでよいのだろうか――
そんな疑問が胸の奥でひっかかる。
けれど、考えてみると、
古代の人々はとても素直だった。
天に向かって「雨をください」と願い、
海に向かって「船を守ってください」と祈り、
病の床では「この命を助けてください」と神に叫んだ。
願いは、生活そのものだった。
古代の人々はとても素直だった。
天に向かって「雨をください」と願い、
海に向かって「船を守ってください」と祈り、
病の床では「この命を助けてください」と神に叫んだ。
願いは、生活そのものだった。
同じ人々が、朝の太陽を仰ぎ、
山の稜線の端に神の影を感じ、
川の音に心を澄ませた。
そこには理屈も教義もない。
ただ、生きることと祈ることが、自然にひとつの流れになっているだけだ。
山の稜線の端に神の影を感じ、
川の音に心を澄ませた。
そこには理屈も教義もない。
ただ、生きることと祈ることが、自然にひとつの流れになっているだけだ。
思えば、祈りにはもともと二つの顔がある。
気持ちがすっと整う一文■「静けさの祈り」は心を整え、「 願いの祈り」は明日へ進む勇気をくれる。
11月
22日
「静けさの祈りは心を整え、
願いの祈りは明日へ進む勇気をくれる。
どちらも、神の前に立つ誠のかたち。」
願いの祈りは明日へ進む勇気をくれる。
どちらも、神の前に立つ誠のかたち。」
祈りのかたち――静けさと願いのあいだで
神社の拝殿の前に立ち、そっと手を合わせるとき、
ふしぎと呼吸が深くなる。
あの一瞬の静まりは、まるで心の底に沈んでいた澱がすうっと引いていくようだ。
ふしぎと呼吸が深くなる。
あの一瞬の静まりは、まるで心の底に沈んでいた澱がすうっと引いていくようだ。
神道の祈りとは、もしかすると、
“願いを言葉にすること”よりも、
“心の静けさに触れること”に本質があるのではないか。
そう思わせる何かが、あの空気の中には確かにある。
“願いを言葉にすること”よりも、
“心の静けさに触れること”に本質があるのではないか。
そう思わせる何かが、あの空気の中には確かにある。
