即位おめでとうございます。
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歴代天皇
代 名前 よみ 即位年
初代 神武天皇 じんむ 前660年
2代 綏靖天皇 すいぜい 前581年
3代 安寧天皇 あんねい 前549年
4代 懿徳天皇 いとく 前510年
5代 孝昭天皇 こうしょう 前475年
6代 孝安天皇 こうあん 前392年
7代 孝霊天皇 こうれい 前290年
8代 孝元天皇 こうげん 前214年
9代 開化天皇 かいか 前158年
10代 崇神天皇 すじん 前97年
11代 垂仁天皇 すいにん 前29年
12代 景行天皇 けいこう 71年
13代 成務天皇 せいむ 131年
14代 仲哀天皇 ちゅうあい 192年
15代 応神天皇 おうじん 270年
16代 仁徳天皇 にんとく 313年
17代 履中天皇 りちゅう 400年
18代 反正天皇 はんぜい 406年
19代 允恭天皇 いんぎょう 412年
20代 安康天皇 あんこう 453年
21代 雄略天皇 ゆうりゃく 456年
22代 清寧天皇 せいねい 480年
23代 顯宗天皇 けんぞう 485年
24代 仁賢天皇 にんけん 488年
25代 武烈天皇 ぶれつ 498年
26代 継体天皇 けいたい 507年
27代 安閑天皇 あんかん 531年
28代 宣化天皇 せんか 535年
29代 欽明天皇 きんめい 539年
30代 敏達天皇 びだつ 572年
31代 用明天皇 ようめい 585年
32代 崇峻天皇 すしゅん 587年
33代 推古天皇 すいこ 592年
34代 舒明天皇 じょめい 629年
35代 皇極天皇 こうぎょく 642年
36代 孝徳天皇 こうとく 645年
37代 斉明天皇 さいめい 655年
38代 天智天皇 てんじ 661年
39代 弘文天皇 こうぶん 671年
40代 天武天皇 てんむ 673年
41代 持統天皇 じとう 686年
42代 文武天皇 もんむ 697年
43代 元明天皇 げんめい 707年
44代 元正天皇 げんしょう 715年
45代 聖武天皇 しょうむ 724年
46代 孝謙天皇 こうけん 749年
47代 淳仁天皇 じゅんにん 758年
48代 称徳天皇 しょうとく 764年
49代 光仁天皇 こうにん 770年
50代 桓武天皇 かんむ 781年
51代 平城天皇 へいぜい 806年
52代 嵯峨天皇 さが 809年
53代 淳和天皇 じゅんな 823年
54代 仁明天皇 にんみょう 833年
55代 文德天皇 もんとく 850年
56代 清和天皇 せいわ 858年
57代 陽成天皇 ようぜい 876年
58代 光孝天皇 こうこう 884年
59代 宇多天皇 うだ 887年
60代 醍醐天皇 だいご 897年
61代 朱雀天皇 すざく 930年
62代 村上天皇 むらかみ 946年
63代 冷泉天皇 れいぜい 967年
64代 円融天皇 えんゆう 969年
65代 花山天皇 かざん 984年
66代 一条天皇 いちじょう 986年
67代 三条天皇 さんじょう 1011年
68代 後一条天皇 ごいちじょう 1016年
69代 後朱雀天皇 ごすざく 1036年
70代 後冷泉天皇 ごれいぜい 1045年
71代 後三条天皇 ごさんじょう 1068年
72代 白河天皇 しらかわ 1072年
73代 堀河天皇 ほりかわ 1086年
74代 鳥羽天皇 とば 1107年
75代 崇徳天皇 すとく 1123年
76代 近衛天皇 このえ 1141年
77代 後白河天皇 ごしらかわ 1155年
78代 二条天皇 にじょう 1158年
79代 六条天皇 ろくじょう 1165年
80代 高倉天皇 たかくら 1168年
81代 安徳天皇 あんとく 1180年
82代 後鳥羽天皇 ごとば 1183年
83代 土御門天皇 つちみかど 1198年
84代 順徳天皇 じゅんとく 1210年
85代 仲恭天皇 ちゅうきょう 1221年
86代 後堀河天皇 ごほりかわ 1221年
87代 四条天皇 しじょう 1232年
88代 後嵯峨天皇 ごさが 1242年
89代 後深草天皇 ごふかくさ 1246年
90代 亀山天皇 かめやま 1259年
91代 後宇多天皇 ごうだ 1274年
92代 伏見天皇 ふしみ 1287年
93代 後伏見天皇 ごふしみ 1298年
94代 後二条天皇 ごにじょう 1301年
95代 花園天皇 はなぞの 1308年
96代 後醍醐天皇 ごだいご 1318年(南朝初代)
97代 後村上天皇 ごむらかみ 1339年(南朝2代)
98代 長慶天皇 ちょうけい 1368年(南朝3代)
99代 後亀山天皇 ごかめやま 1383年(南朝4代)
光厳天皇 こうごん 1331年(北朝初代(北朝2代)
光明天皇 こうみょう 1336年(北朝3代)
崇光天皇 すこう 1348年(北朝4代)
後光厳天皇 ごこうごん 1352年(北朝5代)
後円融天皇 ごえんゆう 1371年
100代 後小松天皇 ごこまつ 1382年(北朝6代)
101代 称光天皇 しょうこう 1412年
102代 後花園天皇 ごはなぞの 1428年
103代 後土御門天皇 ごつちみかど 1464年
104代 後柏原天皇 ごかしわばら 1500年
105代 後奈良天皇 ごなら 1526年
106代 正親町天皇 おおぎまち 1557年
107代 後陽成天皇 ごようぜい 1586年
108代 後水尾天皇 ごみずのお 1611年
109代 明正天皇 めいしょう 1629年
110代 後光明天皇 ごこうみょう 1643年
111代 後西天皇 ごさい 1654年
112代 霊元天皇 れいげん 1663年
113代 東山天皇 ひがしやま 1687年
114代 中御門天皇 なかみかど 1709年
115代 桜町天皇 さくらまち 1735年
116代 桃園天皇 ももぞの 1747年
117代 後桜町天皇 ごさくらまち 1762年
118代 後桃園天皇 ごももぞの 1770年
119代 光格天皇 こうかく 1779年
120代 仁孝天皇 にんこう 1817年
121代 孝明天皇 こうめい 1846年
122代 明治天皇 めいじ 1867年
123代 大正天皇 たいしょう 1912年
124代 昭和天皇 しょうわ 1926年
125代 上皇 じょうこう 1989年
126代 今上天皇 きんじょう 2019年
昭和6年の本の広告です。
記載している意味、分かりますか？ 【飢餓と貞操の封峠】？
出版社の記載がありませんが、この本、何処で買うんでしょうか？
6版・500頁・定価1円50銭・送料12銭・とあります。
500頁あれば立派な単行本です。500頁もの紙に何が書いてあるんでしょうか？
【飢餓（飢え）と貞操（女性の正しいみさお）の封（とじふさぐ）峠（山の坂路を登りつめた所）】（）は、広辞苑で調べました。
しかし【封峠】という単語は広辞苑にはありませんでした。
なんと読むんでしょうか？
1935年昭和6年 月給 約50円～60円（推定）
本の値段￥1円50銭を、現在の値段に換算して見ました。
卵1個￥4銭の時代、この本の値段￥1円50銭です。
1円（100銭）＋50銭＝150銭÷卵の4銭＝卵37.5個分
令和元年の卵の単価1個＝20円×卵37.5個＝￥750円
昭和2年の単行本の値段1円50銭＝令和元年この本￥750円。
比率からして見れば、あまり変わらないですね。
ちなみに卵1個4銭？ どうやって調べたの？ Webで、国会図書館昭和6年の物価
での調査でした。
便利になりましたね！
![チャップリンの言葉だ！]()
『殺人狂時代』は、1947年（昭和22年）のアメリカ映画。製作・監督・脚本・主演チャールズ・チャップリン。
金の為に殺人を続ける男アンリ・ヴェルドゥが、真相が発覚し死刑台に送られるまでの顛末を描く。
チャップリン映画にしては、喜劇色がない希少作品。シリアスな展開である。
生前、チャップリン自身がこの映画を最高傑作と評価していた。
映画の主人公が死刑台へ向かって行く最後の台詞である。
"Wars, conflict - it's all business. One murder makes a villain; millions a hero. Numbers sanctify"「戦争や紛争、これは全てビジネス。一人の殺害は犯罪者を生み、百万の殺害は英雄を生む。数が（殺人を）神聖化する」。
日本で映画の公開時の和訳（字幕）である。
「悪徳商人を一人殺せば殺人者、戦争で万人（ばんにん）を殺せば英雄になる」
私の和訳は以下の通り。
「悪徳商人を一人殺せば殺人者、広島・長崎の原爆で、万人（ばんにん）を殺せば英雄になる」
事実、広島で原爆を投下した爆撃機B19の機長は、勲章をもらっている。
また、現在アメリカの世論調査では、日本への原爆投下は「容認」が約40％～50％と聞いている。
一方で、この作品がきっかけとなり、赤狩り（共産主義者）によるチャップリン排斥の動きがますます加速した。1952年のアメリカは、チャップリンを追放さた。
日本でのこの映画の公開時期の私の記憶は曖昧だ。
「悪徳商人を一人殺せば殺人者、戦争で万人（ばんにん）を殺せば英雄になる」
私は。この字幕だけは、未だに忘れない。
人類は何故戦いを（戦争）、懲りもせず繰り返しているのだろうか？
不思議でならない。
トランプは宣言した。アメリカ・ファーストと。
アメリカ第一主義で進むと宣言したのである。
国益至上主義という文字は私の造語である。広辞苑に記載も無い。
国益・至上・主義・と、三つの単語に分解して広辞苑で調べて見た。
国益とは？
国の利益・国利
至上とは？
この上もないこと。最上。最高。「―の名誉」「芸術―主義」
①主義（思想・学説などにおける明確な一つの立場。イズム。「自然―」「マルクス―」
特定の制度・体制または態度。「資本―」「民主―」
常々もっている意見・主張。「事なかれ―」「肉は食わない―だ」
主義とは？
自国の歴史・文化・政治を貫く民族性の優秀さを主張し、民族固有の長所や美質と見な
されるものの維持・顕揚をはかる思潮や運動。→ナショナリズム【nationalism】
ナショナリズム【nationalism】とは？
民族国家の統一・独立・発展を推し進めることを強調する思想または運動。民族主義・ 国家主義・国民主義・国粋主義などと訳され、種々ニュアンスが異なる。
正に国益至上主義の代表国は、アメリカ・中国・ソ連・である。
第2次世界大戦の被害者数である。
民間人の被害者数:3800万〜5500万（飢饉病気によるものは1300万〜2000万）。
軍人の被害者数:2200万〜2500万。捕虜としての死者数も含む。
（ウィキペディアより転載）
まだ懲りずに軍拡に励んでいる。
国連で環境問題を訴えた 16歳グレタ・トゥンベリさん「温暖化対策で涙の訴え」がニュースになりその演説は絶賛されたが、大人たちの（国連・国益）グレタ・トゥンベリさんへの具体的な施策は聞こえてこない。
何故か日本の環境大臣の【セクシー・sexy】の発言が、ニュースになった。
近未来の地球は、温暖化が加速して、人類滅亡の危機が予測されるのに、我々人類は国益至上主義から目覚めていない！
「悪徳商人を一人殺せば殺人者、地球温暖化で万人（ばんにん）を殺せば、英雄になる人物は誰でしょうか？」
チャップリンの言葉だ。
この広告を出した「鳥鶏藤商店」さん、この広告の見た人、むね肉？買いにでかけますかねぇ～？？？
韓国に叱られそう！
日韓関係糸口はあるんでしょうか？
夫婦喧嘩に例えたらどっちが悪い？
復縁か？ 離婚か？ それても水に流して元の鞘に収まるか？
我が青春のノスタルジア（nostalgia）
「五百円あれば充分だ」言って五人が電車に乗って渋谷に向かった。向かった先は、渋谷道玄坂日本酒専門の立ち飲み居酒屋であった。居酒屋と言っても、コの字型の店構えで、左右に腰の高さの台に、ガチャンコが並んでいる。ガチャンコとは、50円硬貨の酒自動販売機で、50円硬貨を入れるとガチャンと大きな音で硬貨の落下音がすることから、俗称ガチャンコと、仲間は呼んでいる。
そのガチャンコの精度は優秀で、まずコップの受け皿を置き、その上にガラスコップを置き、50円硬貨を入れる。硬貨を入れると「ガチャン」と硬貨の大きな落下音がすると、木目のある長方形の中央の細いノズルから、静かに酒が注がれ、注がれたコップの酒が表面張力になり、コップの受け皿にこぼれ、こぼれた受け皿に酒が約半分になったところで酒の流れが止まる。見事の精度である。日本初の自動酒販売器？
中央奥にカウンターがあり、湯豆腐5円、焼き鳥7円の二種類があり、金に余裕がある者はつまみ注文する。
店の中央には、長方形のテーブルがあり、つまみや、コップ酒を置けるようになっている。
テーブルの中央には、いつも茶碗山盛りの塩が置かれ、金の無いやからは、塩をつまみに酒を飲んでいる。ちなみに塩は無料であったが、指先で複数の人々が触る塩は、冷静に考えれば不潔であるが、酒は飲みたいが、湯豆腐や焼き鳥を買う金の無い者は、不潔なぞとは言っていられない。ただ、四郎を含めた5人がその金無しのやからに属する者ではないが、二次会に行くための節約であった。仲間の一人が言った。
「今日は二次会に行こう！」
二次会に行くときは暗黙の慣例がある。酒はコップ二杯でつまみは塩、酒の最後の一杯は一気飲み、そして道玄坂約500メートルを全力疾走、二杯の酒が四杯飲んだように酔いが倍増、そして二次会は安キャバレーであった。
昭和の子供たちです。
勿論学校にプールなぞはありません。
都会の子は洗濯用のタライで水遊び。（タライ＝水や湯を入れて顔や手足を洗う器の総称。今は多く、比較的大きな木製・金属製・プラスチック製などの洗濯盥をいう）。
下町の昭和っ子は、大人も夏は行水をしました。
（行水＝夏期にタライに水を入れ、身体の汗を流すこと）
行水・浴衣・ビール又井戸水で冷やしたスイカ・線香花火。
この光景が懐かしい。
あぁ～昭和は遠くなりました。
![松山大空襲後（写真は総務省より...]()
松山大空襲後（写真は総務省より引用）
岩魚太郎の空襲体験記
００４ 松山大空襲 昭和二十年七月二十六日
国松菊子28歳と四郎8歳は、菊子の夫三郎と、呉山中にある秘密海軍工廠に津輕造船から転勤を命じられ、空襲を避け七月十九日、北陸線経由て、青森駅を出発。家族三人は、呉に一週間を要して到着した。
到着したのは七月二十六日の正午、空襲を警戒し、呉港から午後五時会社が用意した漁船に乗船、松山市の社宅に着いたのは午後八。
一週間の長旅の疲れもあって、その夜は行水をして（暑中などに、湯や水を入れたたらいに入って、身体の汗を流し去ること）午後九時には熟睡した。
午後十一時三十分頃、熟睡したその目覚ましの音は、空襲警報と聞いたこともない爆撃機の飛行音と爆弾の爆発音だった。
東の空からＢ２９の編隊が迫ってきていた。まるでスズメバチの大群のような音。豪雨のように焼(しょう)夷(い)弾(だん)が落ちてきた…」
菊子は、四郎を起こし、とりあえず身の回りの品と現金を背(はい)嚢(のう)（注５）に詰め込み玄関を飛び出した。空襲警報が狂ったように鳴り響くさなか、四郎が寝ぼけ眼で空を見上げた。
飛行機（アメリカ軍Ｂ29）から、黒い点のような物が無数に空から降ってくる。８歳の四郎が初めて見る光景であった。瞬間、強烈な爆発音と地響きがした。菊子は、慌てて四郎の手を引き、近くにあった防空壕に駆け込もうとした。防空壕の入り口に隣組の組長らしき老人が立っていた。
「あんた、見慣れない顔だが何処の組だ」
「主人が呉海軍工廠に配属されて、昨夜ここに引っ越して来たばかりです」
「そうか。引っ越して来たばかりか……気の毒だが、この防空壕は隣組の人数しか入れない広さしかない。残念ながら入れることは出来ん。外の場所に退避してくれ」
「外の場所って言いましても、引っ越して来たばかりで何処に避難したらいいか分かりません。お願いですから入れてください」
「いくら頼まれても駄目なものは駄目だ」
菊子が哀願するそばを、「組長さんお願いします」と腰を低く頭を下げながら、夫婦と子供ずれの中年夫婦が、老婆に見送られ防空壕の中へ入って行った。老婆は菊子と四郎を横目で見ながら足早に立ち去った。
男は、菊子と四郎の眼前で、自ら防空壕の中に入り入り口の扉を閉めた。
「母ちゃん！」
四郎は菊子の顔を見上げながら叫んだ。
「母ちゃんの手を離すんじゃないよ！」
「うん！」
焼夷(しょうい)爆弾（注７）と通常のと爆弾とが、混合してしながら落下する中を、あてもなく逃げる菊子と四郎姿が、炎の中にフェードアウトされて消えてゆく。
昭和二十年七月二十七日午前八時
松山大空襲の翌日である。
市街地は焼け野原と化し、消火しきれない炎と煙が無数にくすぶっていた。その中を、顔面煤にまみれた菊子が、四郎の手を握りよたよたと歩いて来る。四郎が左足を引きずっている。傷を負ったらしく、ふくらはぎの位置に布が巻かれている。
我が家の近くにようやくたどり着いた。
勿論我が家も周囲の建物も全焼し跡形もない。
防空壕の入り口に、大勢の人々が輪になって立っている。
菊子が肩越しに覗き見る。
四郎が人々の足を分けながら最前列に進み出る。
菊子が四郎を追うように人をかき分けて前に出る。
数人の人々が防空壕から死体を運び出し、その死体をむしろの上に順番に並べている。
「焼夷弾と爆弾で、防空壕の入り口が塞がれ逃げられなかったそうだ」
菊子は、小声で話す後ろの男の声を聞いた。
そのむしろの上に、昨夜防空壕に入ることを拒んだ組長の顔があった。
四郎は菊子に手を握られ、強引に輪になっている人々の外へ連れ出された。
菊子は、四郎の目線まで腰をかがめ黙って強く抱きしめた。
菊子の涙は止まらなかった。
菊子は、呉海軍工廠にいる夫の三郎に手紙を書いた。松山で空襲に遭ったこと、四郎も左足を火傷して、火傷の跡は残ったが歩行に支障がなかったこと、愛媛県東温市北郷村に移住、四郎は北郷の国民小学校に通っていること、食料は配給と少額の蓄えでしのいでいると記した。
しかし菊子は、防空壕の話は記さなかった。手紙の検閲を恐れたからである。夫の配属先、呉海軍工廠も空襲を受けていないかどうかを心配した。
手紙の返事はこなかった。
戦況は、手紙どころではない緊迫した状況であることは、菊子にも分かっていた。人々はそのことは互いに分かってはいたが、口に出せば「非国民」という烙印を押されることを恐れていた。
四郎の北郷国民小学校二年生の授業が始まった。
松山の空襲で焼け出された生徒も数人いた。焼け出された生徒達の教科書はなかった。一冊の教科書を、机をくっつけ共有した。
学校では、雨降り以外は八時に全校生徒の朝礼が校庭で始まる。 整列は横に一年生から六年生、縦に身長の低い順から高い順に並ぶ。その理由は、身長が低い生徒の前に身長の高い生徒が前に並ぶと、正面中央にある奉安殿が身長の低い生徒からは見えないからである。奉安殿とは、戦前の日本において、天皇と皇后の写真（御真影）と教育勅語（注８）を納めている小さな神殿である。
その教育勅語を全校生徒で唱和させられる。当時の教育では義務化され、小学一年でも、暗唱出来ない生徒は、暗唱出来るまであらゆる手段を用いて暗唱させられていた
体育の時間では、校庭にアメリカ兵の人形が立てられる。その人形の正面には、「鬼畜米兵」の文字が書かれてある。四郎の身長は1.2ｍ。身長の約二倍もある長さの竹槍を小脇に抱え、走りながら人形に突進、「エイ・エイ・ヤアー」と叫びながら、「鬼畜米兵」と書かれた人形に竹槍を突き刺す。そして先生は言う。
「今回は、松山に敵の空襲を受けたが、日本は必ず勝つ。日本人には大和魂がある。畏れおおくも陛下は教育勅語でこう仰せられています。「我が臣民は忠と孝の道をもって万民が心をひとつにし敵と戦えば必ず勝利する」
四郎は先生のその言葉を信じていた。
しかし松山大空襲が七月、翌八月に広島と長崎に原爆が投下され、日本は一気に敗戦へと向かった。
松山大空襲：昭和二十年七月二十六日午後二十三時三十分
死者二百五十一名（当時の人口十一万人）
広島に原爆投下：昭和二十年八月六日午前八時十五分
死者十六万六千人（当時の広島市の人口は三十五万人。
長崎に原爆：昭和二十年八月九日午前十一時二分
死者七万四千人。（当時の長崎市の人口は二十四万人）
原子爆弾は、一般庶民には「ピカドン」と呼ばれていた。一瞬ピカッと光ってドンと爆発するからだ。
何時の時代の広告かわ分かりませんが、記載内容が文芸的だと思いませんか？
偶然見つけました。
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